1 . 汉代，今朝鲜半岛的玄菟、乐浪“郡初取吏于辽东”；云贵高原的群制、永吕、越满郡太守多为巴蜀籍；长沙出土的“逃阳令印”表明岭南地区的一些郡县官吏来自湖南。由此可知，汉代（     ）

A．长途贸易较为发达	B．民族交融程度加深
C．加强对边疆的统治	D．官僚政治日益完善

2 . 钱穆先生曾把汉武帝时期的政府称为“中国历史上第一个‘文治的统一政府’即‘士治’或‘贤治’的统一政府之开始”。该论断（     ）

A．表明封建国家职能开始有效履行	B．符合儒学政治化的历史现实
C．揭示汉朝行政中枢权力的扩大化	D．与汉代的治国理政模式不符

3 . 公元前81年，汉朝的高官和政治家们进行了一场关于盐铁政策的辩论。桑弘羊认为，“总一盐、铁，通山川之利而万物殖……本末并利，上下俱足”；贤良、文学之士则认为，“国有沃野之饶而民不足于食者，工商盛而本业荒也”。据此推知，双方（     ）

A．都支持盐铁官营	B．分属于不同阶级
C．都主张农业富国	D．都关心民众生活

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   史料一   是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃，而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，乃募能使者。（张）骞以郎应募，使月氏……经匈奴，匈奴得之……后骞与其属亡乡月氏，至大宛。时大月氏既臣大夏而居，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报胡之心。骞竟不能得月氏要领。

——[西汉]司马迁《史记·张骞出使西域》

史料二   及开西域，遣张骞使大夏还，传其旁有身毒国，一名天竺，始闻有浮屠（佛陀，原指佛教的创始人释迦牟尼）之教。

——[北齐]魏收《魏书·释老志》

材料二   公元前60年，西域都护府设立，总护西域三十六国。有汉一代，中央政府任命的西域都护有20余人，以东汉的班超最为著名，汉和帝称赞班超“得远夷之和，同异俗之心”。除西域都护府等中央派出机构外，西域地方事务由汉朝册封的西域诸国君长具体管理。据《汉书·西域传》记载，这些地方官员达376人，“皆佩汉印绶”。自汉代以后，历代中央王朝，都把西域视为故土，设置机构行使管辖权，如东汉的西域长史府、唐朝的安西大都护府、北庭大都护府、元代的行省制、清代的伊犁将军等。1884年，清朝政府批准新疆建省，改称西域为“新疆”，实现政治体制的划一。在西域都护府的管护之下，古老的丝绸之路上，使者相望于道，商旅不绝于途，架起了东西方沟通交流的陆上桥梁，惠泽后世、影响深远。

——摘编自王珍《西域都护府：开创中央王朝有效管理西域的先河》

(1)根据材料一的两则史料探究张骞出使西域的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代管护西域的特点，并简析其影响。

5 . 龙图腾是中华民族古老的象征，伴随时间发展，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，龙的形象和运用在不同的时期呈现不同的特征。

时间	史料	介绍
商		商朝时期的龙形象主要呈现在青铜器上，商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一，因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象
汉		汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治
唐		唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。龙的头部更加夸张，眼睛大而圆，嘴巴张开，牙齿尖锐。龙的身体更加修长，线条流畅、富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合
现代		现代中国，人们以“龙的传人”自居，很多领域的发明创造都会以“龙”命名，比如第一艘由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器为“蛟龙号”

(1)题中史料是何种类型? 如果想进一步研究龙文化的演变，可以补充哪些史料? 请说明理由。 (要求：至少补充两份史料)
(2)根据材料并结合所学知识，从“龙的变迁与时代发展”的角度，完成一篇小论文。 (要求：题明确，史论结合)

6 . 据如表可知，西汉时（     ）

资料	资料出处
“众利侯郝贤，元狩二年，坐为上谷太守入戍卒财物，上计谩，免。”	《汉书·武帝功臣表》
“正月旦，天子幸德阳殿，临轩。公、卿、将、大夫、百官各陪朝贺。蛮、貊、胡、羌朝贡毕，见属郡计吏。”	《汉官典仪》
“御史察计簿，疑非实者，按之，使真伪毋相乱。”	《汉书·宣帝纪》

A．政府重视地方吏治管理	B．官员考核制度趋于完善
C．监察官员地位不断提高	D．形成多元化的监察体制

7 . 秦朝的贵族等级体制沿袭自商鞅变法，分二十级，最高等级的彻侯以一县为食邑，可以在封地内置吏；第十九级的关内侯虽有食邑、封户，却只能“衣租食税”；更低等级的爵位仅享受岁俸，不领有封地和人口。汉初除增加王爵外，与秦朝大体相同。秦汉贵族等级体制（     ）

A．束缚了社会阶层的流动	B．迎合了中央集权的潮流
C．弥补了官僚体系的不足	D．增进了统治阶级的团结

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “食客”又有“舍人，客，门客，门下客，门人，门子”等称呼。食客产生于春秋战国时期，他们以不事生产，寄食于权贵之家，为其服务，并寻找个人发展的机会为主要特征。从经济学角度看，他们似乎是社会的边缘人，但是他们却活跃于政治、外交的舞台，如商鞅、李斯、蔺相如、毛遂等，而吕不韦的食客集体著述的《吕氏春秋》一书，显示了他们在思想政治上深邃的见解和扎实的理论功底，无论在当时还是后世都产生了重要影响。

——摘编自杨宁宁《社会变迁条件下的春秋战国食客》

材料二   汉初贵族养士的风气很盛，强大的诸侯王都大量招致宾客游士，扈从左右，其中有文学之士，有儒生、方士，还有纵横论辩之士。诸侯王策划反叛时，宾客游士往往是他们的重要助手，所以汉武帝力加压制，颁布了《左官律》和《附益法》，前者规定王国官为“左官”，以示歧视，后者限制士人与诸王交游。从此以后，诸侯王唯得衣食租税，不能参与政事，其中支脉疏远的人，就与一般富室无异了。

——摘编自邓广铭等《百科名家中国史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括“食客”产生的背景，并分析其积极作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析汉代游士阶层的兴衰。

9 . 学者张岂之在论述秦末到汉武帝时期时，总结指出：“历史之所以成为人的群体活动舞台，并非哪一个阶级、阶层在这里扮演独角戏，而是众多人群展示各自智慧才华的场所，这些智慧的结晶就是‘文明’。”这段话意在强调（     ）

A．人民群众的革命性作用	B．所有人的智慧构成文明
C．汉武帝善于重用各种人才	D．历史发展是合力的结果

10 . 周代施行于贵族王室社会上层的礼仪到汉代时一变而成为社会各阶层共同遵循的行为规范。汉儒把这些规范归纳为六礼、七教、八政，几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和评价标准。这反映出汉代（     ）

A．礼乐制度文化得到重建	B．儒学思想走向了世俗化
C．纲常伦理体系日益完善	D．国家管理能力得到提升