史料一
铜奔马，东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓。铜奔马造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志。
史料二 “初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。”
——《史记》卷一百二十三《大宛列传》
史料三 “天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游闾阖，观玉台。”
——西汉武帝刘彻《天马歌》
史料四
画像石是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。其中，汉代画像石上有大量反映出行、征战和升天的奔马形象。
从上述史料中选取两则史料说明其史料价值，并围绕主题“天马与汉代的时代精神”，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，论证清楚，史论结合）海昏侯墓考古出土文物简表（部分）
种类 | 文物 |
竹简和木牍 | 5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。 |
整套乐器 | 包括两架编钟、一架编磬、琴、瑟、排箫、笠和三十六尊伎乐木俑。 |
五铢钱 | 约200万枚五铢钱，用木质封泥匣封绒，封泥钤印“昌邑”二字，匣上墨书“海昏侯家钱五仟”等文字。 |
异域风格文物 | 骆驼形象的编钟笋篱（jù），独角羊形象的银质当卢，缠丝玛瑙，水晶及琉璃等。 |
材料一：近三年中国部分考古发现
| 名称 | 成果 | 意义 | 备注 |
| 湖北沙洋“城河新石器时代遗址” | 发现城垣、人工水系、大型建筑及祭祀遗存 | 推动人们深入认识该地区在整个中华文明形成过程中发挥的重要作用。 | |
| 湖北随州枣树林曾国墓地 | 青铜礼器，发现青铜铭文近6000字 | “禹”“夏”等铭文的发现，为研究中华文明起源提供了新材料。 | 因夏墟遗址考古尚未发现相关文字，有人对夏的存在表示怀疑 |
| 青海乌兰泉沟吐蕃时期壁画墓 | 鋬指金杯，融合唐朝、中亚和吐蕃之风于一体 | 对于探讨古代汉藏文化融合进程和青海丝绸之路的文化具有重大的学术价值。 | |
| 辽宁庄河海域甲午沉舰遗址 | 经远舰及武器装备 | 它的发现为甲午战争的研究提供了珍贵的实物资料。 |
材料二：近三年世界部分考古发现
| 名称 | 成果 | 意义 | 备注 |
| 新石器时代亨格盛宴 | 在亨格屠宰的许多猪并不在附近饲养，而是从今天苏格兰和英格兰西北部地区带来的。 | 更像是几个高度团结的社区之间的交往。 | 这似乎与传统认知意义上的奴隶制社会有所不同。 |
| 埃及古王国时期墓葬 | 发现一座有大量彩绘壁画的埃及古王国时期高等级贵族墓葬。 | 为埃及史的研究提供了珍贵史料。 | |
| 蒙古银龙之墓 | 鎏金银龙、玉带钩，玉剑彘、金冠形饰、单体龙形器物。 | 看到西方文化、草原文化和中原文化在2000年前的交汇。 | 该墓地曾出土汉王朝赠与的马车；经丝绸之路传入罗马的器物。 |
| 发现“印第安纳波利斯号” | 科学家在北太平洋海底发现该军舰的残骸。 | 为二战研究提供更详实史料。 |
上述两则材料蕴含多种信息，请提炼一种观点，详加论述。（要求：观点明确，论证充分、合理，层次清晰，不少于160字，不得照抄材料。）
材料一 “单于正月朝天子于甘泉宫，汉宠以殊礼，位在诸侯王上，赞谒称臣而不名，赐以冠带衣裳，黄金玺、绶”。
——《汉书·匈奴列传》
材料二 新疆地区保存了大量的历史文物。以下是新疆的部分汉代遗址及出土文物。
根据材料信息，确立一个研究主题，并说明所选材料对研究该主题的史料价值。（要求史论结合，论述充分，逻辑清晰。）
材料 图像史料蕴含丰富的历史信息，也包含了复杂的判断。下图被称为“凿空丝路的图像记忆”，但有一些明显的“错误”。
前汉 （即西汉）中宗 （汉宣帝的庙号）既获金人 （黄金制作的佛像）莫知名号，乃使博望侯张骞往西域大夏国问名号时
注：这幅壁画创作于初唐时期，是敦煌莫高窟第323窟的八幅佛教史迹画之一，也是迄今发现的最早关于张骞出使西域的绘画。
根据材料并结合所学知识，从壁画中的信息中找出两处史实“错误”，并就“错误”产生的原因分别予以说明。（要求：信息有效，史实准确，阐述充分，逻辑清晰。）| 时间 | 史料 | 介绍 |
| 商 |
| 商朝时期的龙形象主要呈现在青铜器上，商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一、因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象 |
| 汉 |
| 汉朝的龙被视为皇权的象征，在汉朝的宫廷文化中，龙的形象被广泛应用于建筑、雕塑和绘画等领域，展示着汉朝的卓越国力和强盛统治 |
| 唐 |
| 唐朝的繁荣富强和开放包容使唐朝的龙形象更加富有艺术感和想象力。龙的头部更加夸张，眼睛大而圆，嘴巴张开，牙齿尖锐。龙的身体更加修长，线条流畅、富有动感。龙的形象也被广泛应用于节日庆典、婚礼和丧葬等场合 |
| 现代 |
| 现代中国，人们以“龙的传人”自居，很多领域的发明创造都会以“龙”命名，比如第一艘由中国自行设计、自主集成研制的载人潜水器为“蛟龙号” |
材料 图像史料蕴含丰富的历史信息，也包含了复杂的判断。图被称为“凿空丝路的图像记忆”，但有一些明显的“错误”。
根据材料并结合所学知识，从壁画中找出两处“错误”，并就“错误”产生的原因分别予以说明。（要求：信息有效，史实准确，阐述充分，逻辑清晰）
材料
| 竞宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。……王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王……呼韩邪死……复株累单于复妻王昭君，生二女。 ——班固《汉书·匈奴传》 | 初，元帝时，（昭君）以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。……帝见（昭君）大惊，意欲留之，而难于失信，遂于匈奴。生二子，及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。 ——范晔《后汉书·南匈奴列传》 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。汉武帝时期部分重要历史人物活动事迹
| 重要活动 | 资料来源 |
| 汉武帝发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉；西至盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。 | 《史记·大宛列传》 |
| 李广利（汉武帝时大将）伐大宛时，“宛城中无井，汲城外流水厖宛城中新得秦（汉）人，知穿井”。 | 《史记·大宛列传》 |
| 张骞“为汉使外国十八年，得涂林。涂林，安石榴也”“使外国，得胡豆”。 | 《齐民要术》 |
| “孝武（汉武帝）之世，图制匈奴，患其兼从西国，结党南羌，乃表河曲，列四郡，开玉门，通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭”。 | 《汉书·西域传》 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。
下表
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。 (要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)
