1 . 如图是冷兵器时代，战士的“护身衣”甲胄，其质地有兽皮、铁等，至汉代铁甲逐渐取代皮甲成为主要的防护装备。汉代制造铁甲不可能用到的技术（工具）是（     ）

A．炒钢

B．水排

C．高炉冶铁

D．灌钢法

2 . 西汉刘向编写的《列女传》是我国最早的一部妇女专史和通史。该书把女性从寄附他者的传记中划归出来，独立而书之，使妇女在史书中争得一席独立的地位。该书的编写（       )

A．提升了汉代女性的社会地位

B．创立了重视妇女地位的史学先例

C．淡化了男尊女卑的传统观念

D．冲破了儒家思想束缚女性的枷锁

3 . 两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（     ）

A．行政制度的重大调整	B．文人较强的社会责任意识
C．积极进取的时代风貌	D．兼收并蓄的思想文化政策

4 . 如表是考古发掘出土的两汉时期诸侯王墓葬的玉衣统计表。这反映出两汉时期（     ）

时期 类型	西汉		东汉
	汉高祖到汉武帝	汉武帝后	前期	中后期
金缕	7	6	0	0
银缕	1	2	2	4
铜缕	0	1	3	10

A．等级规定日益严格

B．官营手工业发展

C．戒奢崇俭风气盛行

D．诸侯王势力膨胀

5 . 东汉末年，佛教徒牟子说：“书不必孔丘之言，药不必扁鹊之方，合义者从，愈病者良，君子博取众善，以辅其身。”据此可知，牟子（     ）

A．宣扬佛教与儒学可并行不悖	B．指出儒学存在理论性缺陷
C．强调佛教理念须尽快本土化	D．肯定了儒家思想统治地位

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   司马迁自幼受《春秋》影响颇深，继而作《史记》，形成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的崇高抱负。《史记》作为一部历史巨著，是一部政治、经济、文化、人物、风俗、地理等兼容并包的“百科全书”。司马迁记述历史，“其文直，其事赅，不虚美，不隐恶”，坚持直笔，展示了他一代史学大家的治史态度。

——摘编自张迪《司马迁与司马光史学思想的比较》

材料二   司马光曾叙述了《资治通鉴》的总纲：“臣欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，为编年一书……鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其书记述了“善可为法，恶可为戒”的一系列史实，将明君、忠臣、良将、循吏等种种条教方略，详备记载。司马光以“信史”作为基本要求，既歌颂历代统治者光荣的政绩，亦记述昏君的残暴及人民的反抗，“使观者自择其善恶得失，以为劝戒”。

——摘编自伊兜《伟大的〈资治通鉴〉》

(1)根据材料并结合所学知识，比较二司马治史的异同。
(2)根据材料并结合所学知识，概括成为史家应包括的品德素养。

7 . 西汉之前的史学家对少数民族的记载多是零星片段，没有专门的民族史记载。司马迁搜集整理作《匈奴列传》《南越列传》《东越列传》《朝鲜列传》《西南夷列传》《大宛列传》六篇民族史传，之后的历代史学家皆承袭其法。出现这一变化的主要原因是(     )

A．史学研究不断深入	B．民族交融逐步增强
C．强化中央集权需要	D．大一统思想的影响

8 . 下图为《九章算术》书影，该书成书大约在公元1世纪，其中记载的很多试题都是徭役赋税问题。比如：“今有北乡算八千七百五十八，西乡算七千二百三十六，南乡算八千三百五十六。凡三乡发徭三百七十八人。欲以算术多少衰出之，问各几何?”衰，衰分，即按一定标准的比例分配。算，指算赋，就是人头税。据此分析正确的是（     ）

①《九章算术》是国家治理的产物 ②它是古代中国数学的代表作 ③从史学角度说，它具有史料价值 ④根据百姓意愿计算所缴赋税

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在经历十五年的战乱之后，光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，积极重建官学教育体系。自光武至明章之世，由于统治者对官学教育都比较重视，经常亲临太学及三雍，养老行礼。讲经辨学，奖赐太学博士及弟子极为丰厚，导致学风大盛，延及周边四夷蛮荒民族，如匈奴就曾派子弟到太学学习。这是中国最早接受外邦留学生的记录，由此可知，东汉的官学教育可谓盛况空前。东汉政权对地方官学的兴建也极其重视，桓帝时南阳太守刘宽“辄引学官祭酒及处士诸生执经对讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人感德兴行，日有所化”。东汉郡学遍布于十三个刺史部，而以扬州、益州、兖州、荆州等地为最盛，甚至在边远的武威、九真、交阯等地也建立有郡学，自东汉明帝以后，地方官学出现了从郡向县乡延伸的趋势。

——摘编自屈直敏《两汉地方官学建置考》

(1)据材料概括东汉官学教育的特点，并结合所学知识分析官学发展的原因。
(2)据材料并结合所学知识，分析东汉官学教育发展的影响。

10 . 尽管汉王朝在制度上主要继承秦朝，但汉代流行的歌舞，皆系楚歌、楚舞，汉赋也是在楚辞的基础上发展而来的。在西汉诸帝中，尤以汉武帝最爱楚辞，他不但招揽了许多辞赋高手侍奉左右，而且还重用了一批善楚辞之大臣，当时王公贵族皆好辞作赋，文人学士都研习和评论楚辞。这体现了（     ）

A．区域文化的碰撞交流	B．中原文化的包容和精深
C．民族交融的不断加强	D．朝廷重视传承民族文化