1 . 云南金马碧鸡的传说源于西汉时期，《汉书·郊祀志下》载：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致，于是（汉宣帝）遣谏大夫王褒使持节而求之。”据此可知（     ）

A．西汉时云南与内地联系加强	B．金马碧鸡传说毫无历史根据
C．古代益州地区普遍信仰金马碧鸡	D．谏大夫为西汉时期云南最高长官

2 . 战国时期以来，女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。从西汉开始，他们或被演绎成为兄妹关系，或被演绎成夫妻关系，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”的主题成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化反映了汉代（     ）

A．华夏认同观念的加强	B．南北文化的进一步交融
C．区域间经济往来频繁	D．文学创作源于神话传说

3 . 中医药学是中国文化的瑰宝，在内科、外科、妇科、儿科、骨科、五官科、传染病以及各种疑难杂症的治疗方面都有自己独特的方法，在药物学、方剂学、针灸学以及养生保健学等方面更是特色鲜明。下列有关中医药成就，正确的是（     ）

A．扁鹊著《神农本草经》，是中国现存最早的药物学专著

B．张仲景著《伤寒杂病论》，提出“辨证施治”原则

C．李时珍著《本草纲目》，是世界上最早由国家颁行的药典

D．吴有性著《瘟疫论》，有效防治了东北鼠疫

4 . 东汉班固所著的《汉书》，其思想具有明显的“美汉”倾向。他把本在《史记·项羽本纪》中的项羽排挤出来，列入“传”中；也不承认王莽政权，故不把他列入“纪”中，而只是列在“传”的末尾。这表明（     ）

A．汉族为中心的民族共同体形成	B．大一统思想的强化
C．中央集权下纪传体通史的发展	D．豪强地主势力膨胀

5 . 王莽在京城为学者盖了一万间房子，成立了不少研究所。凡是对古典文献有所专长的，都被召到京师做研究，前后来了千把人，每天讨论儒家学问。王莽此举（     ）

A．消除了社会矛盾	B．确立了儒学正统地位
C．强化了主流思想	D．促进了社会风气好转

6 . 《九章算术》总结了春秋战国以来的数学成就，最后定型于东汉时期。从土地的测量与计算、粟米折换、体积计算、赋税摊派等问题中，选出246个例题，按解题的方法和应用的范围分为九章，以此来解决实际生产生活中遇到的问题。由此可知，古代数学（     ）

A．是对前代经验的总结	B．注重实际应用
C．得到统治者高度重视	D．重视试验计算

7 . 汉代以前的文学作品很少有为创作而创作的。到了汉赋尤其是汉武帝时期，“日月献纳”“诸生竞利”现象不断涌现。这说明汉赋的创作（     ）

A．开创一代文风先河	B．旨在迎合帝王需要
C．带有功利性的色彩	D．导致社会世风日下

8 . 造纸术：________时期，人们已经懂得了造纸的基本方法；________时，宦官蔡伦改进了造纸术，为了纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“________纸”。纸的发明大大方便了人们的书写和人类文化的传播。

9 . 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代（     ）

A．边疆治理趋于完善	B．地方行政制度的发展
C．“大一统”的政治理念	D．“华夷之辨”的思想意识

10 . 公元前112年，汉武帝在中央设立了乐府，职责是采集民间歌谣来配乐，后世称这些收集整理而成的诗歌为“乐府诗”。据此可知，“乐府诗”（     ）

A．注重铺陈和华丽	B．开创了五言诗体
C．反映了民风民貌	D．具有散文的特征