1 . 对于西晋以来的“五胡内迁”，有学者指出：“五胡主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心。”该学者认为，“五胡内迁”（     ）

A．给南方带去了先进的生产工具和技术

B．有利于多民族统一国家的进一步发展

C．改变了中原地区的政治制度和文化形态

D．引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流

2 . 日本历史学家鹤间和幸的著作《始皇帝的遗产：秦汉帝国》于2014 年在中国大陆出版，引起中国秦汉史学界热烈讨论。该书的内容不包括 （     ）

A．司马炎的登场

B．方士与始皇帝

C．《后汉书》的编篡

D．从文帝到景帝

3 . 三国两晋南北朝时期，十六国的名号多是继承中原王朝的国号；辽宋夏金时期，辽人以轩辕氏、炎帝后裔自居。这表明（     ）

A．尊宗敬祖的思想被各族认可	B．华夏认同具有统一的内驱力
C．民族关系逐渐走向平等开放	D．民族交流交融是时代的主流

4 . 北京大学阎步克教授认为：“西晋易代用禅让，未经战火充分洗礼，未能彻底扫除前朝政府而另起炉灶。统治集团来自曹魏显贵及子弟，其腐化、老化因素，几乎原封不动带入西晋。晋廷对之无法绳之以法，只能优容纵容。”下列史实能支持这一观点的是（     ）

A．官渡之战

B．八王之乱

C．人口南迁

D．孝文帝改革

5 . 南北朝时期，门第之风盛极一时，择偶必先看门第出身，高门大姓结成一个封闭的婚姻圈，只在圈内通婚，不与庶族通婚，……与此同时，北朝不同民族之间的通婚却越来越普遍，胡汉之间的婚姻风俗也相互影响。据此可知，南北朝时期（       ）

A．宗法制度发展完善得愈加系统严密	B．九品中正制强调出身门第血缘纯正
C．民族之间的文化认同渐成时代潮流	D．门第观念不影响胡汉之间通婚关系

6 . 西晋时期，北方少数民族内迁。下图为出土文物“晋归义胡王”金印。诸如此类的还有"晋鲜卑归义侯"和"晋鲜卑率善中郎将"等金印。316年，西晋被匈奴所灭。据此推之

A．西晋对少数民族采取“怀柔”政策	B．西晋统治集团内部权力斗争激烈
C．西晋政权国力有限	D．西晋实施分封制度