A.士族集团勾结成风 | B.统治集团的封闭化 |
C.朝廷朋党之争严重 | D.地方割据势力增长 |
A.中原政权对西北地区行使有效治理 | B.西北地区受中原农耕文化影响 |
C.民族之间文化交流融合具有双向性 | D.丝绸之路推动了中外文化交流 |
A.人口迁移促进南北方文化交流 | B.民族交融呈现双向互动特征 |
C.政权更迭加速少数民族封建化 | D.丝路贸易丰富中原经济生活 |
材料:西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮:“谓识治(治理国家)之良才,管(仲)、萧(何)之亚匹夫。然连年动众,未能成功,盖应变将略(用兵谋略),非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论,成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下:
东晋 | 王隐《晋书》引时人之传言,曰:“(陈)寿父为马谡参军,诸葛亮诛谡,髡其父头(剃发之刑),亮子瞻(即诸葛瞻)又轻寿,故寿撰《蜀志》,以爱憎为评也。” |
北宋 | 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统,以蜀称汉”的做法,并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”,于是“贬其号而诋讪其君臣(刘备和诸葛亮),是以尊魏也”。 |
明朝 | 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》,“实奉命晋君者也”,而骨以魏为正统,故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功,“所为扬诩武乡(即诸葛亮)之将略,固已至矣”。 |
(1)根据材料并结合所学知识,简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识,谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。
5 . 公元214年,曹操在《敕有司取士勿废偏短令》中指出:“陈平岂笃行,苏秦岂守信邪?而陈平定汉业,苏秦济弱燕。”并要求主管人事的部门“明思此义”,不要因品行上的缺点而摒弃“进取之士”。该诏令的实施( )
A.提高了寒门的政治地位 | B.冲破了士族政治特权 |
C.意图纠正科举制度弊端 | D.扩大了政治统治基础 |
A.确立儒家思想的主流地位 | B.推动南北经济文化的交流 |
C.奠定统一的社会心理基础 | D.消除不同民族之间的差异 |
A.经济交流推动文化多元 | B.政治改革导致风俗变迁 |
C.社会动荡引发人口流动 | D.民族交往促进文化交融 |
A.当时各方力量正在剑拔弩张 | B.各国内部混乱,无法完成统一 |
C.统一仍是当时历史发展的趋势 | D.统治者竭力维护割据局面 |
A.推动了古代经济重心的南移 | B.改变了江南农业落后的局面 |
C.加速了南北商业贸易的流通 | D.提高了南方农耕经济的水平 |