2 . 十六国时期，匈奴人刘渊建汉时以汉朝的继承人自居；匈奴人赫连勃勃建立的夏政权，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”；鲜卑人拓跋什翼健建立代国，自认为是神农氏的后裔。这反映了当时(     )

A．游牧文明意图取代农耕文明	B．内迁民族均承认华夏共同祖先
C．五胡内迁导致汉文化的丧失	D．华夏文化得到内迁民族的认同

3 . “魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。”下列与《三字经》中概述的时期相符的历史描述是（     ）

A．藩镇割据社会动荡	B．科举盛行人才辈出
C．江南经济得到开发	D．佛教传入外交活跃

4 . 某学者阐述了魏晋南北朝时期民族交融的规律，如下表所示。该学者意在强调这一时期的民族交融（     ）

序号	规律
①	民族交融的前提和基础，是形成了民族间的杂居错处
②	频繁的民族迁徙，各族之间的争战、割据以及由此产生的各族之间的同化、融合，使民族交融呈现出复杂性和曲折性
③	民族交融既有统治者的强迫同化，但更多是各族的自然交融
④	内徙诸族相继建立政权及其灭亡是促进民族交融的因素之—

A．奠定了国家统一的基础	B．使君主专制统治受到了冲击
C．动力和途径呈现多元化	D．为经济重心南移准备了条件

5 . 魏晋南北朝时期，匈奴人刘渊建立前赵政权，追尊蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之；匈奴人赫连勃勃建立的夏政权，“自以匈奴夏后氏之苗裔也，国称大夏”；鲜卑人拓跋什翼健建立代国，自认为是神农氏的后裔。这一现象可以用来说明

A．人口迁徙促进区域开发	B．民族交融推动文化认同
C．战乱频繁导致国家分裂	D．黄帝是各民族共同祖先

6 . 钱穆先生指出：＂今人论此一时代之门第，大都只看在其政治上之特种优势，与经济上之特种凭藉，而未能注意及于当时门第中人之生活实况，及其内心想象。因此所见浅薄，无以抉发此一时代之共同精神所在。”钱先生旨在强调此时的门阀士族

A．凭借政治经济优势引领社会时尚	B．在思想文化发展上有进步之处
C．与皇权关系密切有利于中央集权	D．代表时代潮流有利于社会发展

7 . 如图为某时期少数民族南迁示意图。该时期是

A．战国时期

B．秦汉时期

C．西晋末年

D．隋唐时期

8 . 1969年，中国元帅们在讨论国际局势时，认为中国可以参考魏、蜀、吴三国鼎立时诸葛亮的战略方针“东联孙吴，北拒曹魏”。他们的认识

A．是“一边倒”政策的延续

B．与70年代中国外交政策的理念一致

C．符合和平与发展的时代主题

D．是基于“中苏美三分天下势均力敌”的判断