2 . 下表呈现的是魏晋南北朝时期官修史书的正统之辩，表中内容反映出（     ）

史书	观点
《三国志》	魏以土德上承汉朝火德，应为正统
《汉晋春秋》	以蜀汉为正统，以曹魏为篡逆
《魏书》	鲜卑拓跋氏是黄帝后裔，占据中原，当为正统

A．南朝以华夏认同论正统	B．历史解释力求规避主观认识
C．史书观点折射时代特征	D．官修史书能够呈现历史事实

3 . 《晋书·五行志》记载：“泰始（265~274年）之后，中国相尚用胡床貊槃，及为羌煮貊炙，贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。太康（280~289年）中，又以毡为絈头及络带袴口。”这一现象反映了（     ）

A．内迁民族认同中原地区文化	B．人口迁徙利于南方地区开发
C．文化交流推动经济均衡发展	D．民族交融促进生活方式变化

4 . 从公元2世纪末期起,中国历史进入了一个艰难时世。“名都空而不居,百里绝而无民”，土地荒芜,无数人民死于兵燹饥馑,或逃往江南。与此同时,游牧在北方草原上已降汉附边的少数民族,乘中原动荡之际大批南迁。上述现象客观上（     ）

A．促进了江南开发和民族交融	B．有利于封建经济转型和发展
C．强化了门阀士族的既得利益	D．冲击了儒学的官方正统地位

5 . 秦汉时期，郡县称为中国，郡县之民或称为中国人，或沿袭先秦传统称为华夏人。到南北朝中叶，“汉人”通行于南北方，从“中国人”中分出“汉人”的族称。而一些少数民族政权的统治者，如石勒、苻坚等都自居“中国皇帝”，甚至自居“中国正统”。这一现象折射出（     ）

A．各民族经济发展水平相当	B．统一的多民族国家的形成
C．各民族的国家认同感增强	D．各民族的文化差异在扩大

6 . 曹魏统治者初期实施军屯，后来开始出现民屯，屯田事务主要由各郡国典农官主持。大的郡国设典农中郎将（掌管农业生产、民政和出租的武官），小郡设典农校尉。典农官独立于郡县之外，是专为供应军粮而设的机构，若遇到重要事项，典农官可直接向中央请示办理。典农官的设置（     ）

A．有利于解决土地兼并问题	B．保证了曹魏军事上的胜利
C．有利于国家对经济的控制	D．推动均田制的发展和完善

7 . 建安元年（196年）曹操在许下屯田，第二年，下令“州郡例置田官”，把屯田推广到其他地区。政府将招募或强制迁移的流民“各五十人为一屯，屯置司马”，司马之上逐级为屯田都尉、典农中郎将或典农校尉，中央则为大司农总领，自成一系统，不属于郡县，政府对屯田民众收取50%到60%的田租。屯田的推行（     ）

A．减轻了屯田民众的田租负担	B．不属郡县不利于中央集权
C．保证了社会生产的基本进行	D．提高了农民的生产积极性

8 . 三国时期，孙吴政权积极招募卫士、贫苦书生和流亡农民等群体，从事军屯或民屯，并向其收取相应的赋税。这一现象促进了（     ）

A．江南地区的开发	B．北方战争的频繁
C．商品经济的发展	D．庄园经济的膨胀