1 . 266年，晋武帝下诏：“豪人富商，挟轻资，蕴重积，以营其利。故农夫苦其业，而末作不可禁也”。269年，他又敕戒郡国计吏、诸郡国守相令长，“务尽地力，禁游食商贩”。这从侧面反映出（     ）

A．政府取缔一切商业活动	B．封建统治根基已经动摇
C．传统经济结构走向瓦解	D．商品交换活动日趋发展

2 . 三国时期，东吴政权将居住在南方地区的“山越”“蛮”“夷”纳入统治范围，一方面将他们编入军队作战、划归郡县作编户耕田种地，另一方面在他们居住的地区设置郡县。这一举措有利于（       ）

A．经济重心的南移

B．民族之间的交融

C．巩固国家的统一

D．开展封建化改革

3 . 古代中国的社是土地神，稷是五谷神。社稷也就成了国家的象征。史载三国时曹操每日带人登观稼台，观看各处的庄稼长势，察看天气，测定晴雨，及时告知田间耕作的百姓。上述材料主要体现了古代中国（     ）

A．以农立国

B．抑制商业

C．封建迷信

D．以民为本

4 . 西晋灭亡以后,入主中原的少数民族政权大都采用了曹魏的九品中正制,这一制度与各少数民族政权的建立、巩固、衰亡相伴始终。这反映出（     ）

A．胡汉之间文化差异的消失	B．少数民族政权的封建化进程
C．九品中正制蕴含正统观念	D．儒家治国理念发生巨大变化

5 . 三国鼎立时代，曹魏以天下正朔在己，蜀汉与孙吴也都没有放弃自己为正统的主张。三方都认为自己与对立的各方同属一个国家，都高举国家统一的旗帜，为其政治利益而斗争。由此可以说明（       ）

A．国家统一是历史发展大势所趋	B．三国有着加强君主专制的共同目的
C．三国长期分裂具有客观必然性	D．统一是幌子其实质是一种愚民政策

6 . 魏晋时期游牧民族大量南迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”。农书《齐民要术》中记载了制作奶酪、油酥的技术，北方汉语中也充斥“胡虏”之音。据此可知，魏晋时期（     ）

A．人口迁移促进南北方文化交流	B．民族交融呈现双向互动特征
C．政权更迭加速少数民族封建化	D．丝路贸易丰富中原经济生活

7 . “穿越”时空某校历史社团以“如果重回古代，我愿意生活在__________朝”为主题，展开了讨论。
(1)学生甲：我愿意生活在宋朝，理由是（     ）（双选）

A．经济发展，重心南移	B．理学形成，儒学复兴
C．初创行省，治理地方	D．疆域辽阔，国家统一

(2)学生乙：我愿意生活在唐朝，因为它（     ）（三选）

A．开元盛世，社会繁荣	B．三教并行，文化多元
C．榷场活跃，都市繁华	D．政权并立，崇文抑武
E．国力强盛，疆域拓展

(3)学生丙：唐朝也并非十全十美，从__________之后由盛转衰。（     ）

A．七国之乱

B．黄巾起义

C．安史之乱

D．靖康之变

(4)学生丁：有些动荡时期也有亮点，比如三国两晋南北朝时期的__________就很有特色。（     ）

A．政权更迭

B．独尊儒术

C．南北对峙

D．民族交融

(5)学生戊：其实，春秋战国和汉朝也很了不起。他这样说的依据是什么？请简要说明。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   2023年8月，由国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”向公众开放。

（一）“大一统”展厅

汉朝“单于天降”“四夷尽服”“单于和亲”瓦当

唐朝文成公主带到吐蕃的长鼓

清乾隆帝颁发给西藏地方政府的金瓶

（二）“大交融”展厅

“洛阳家家学胡乐”展区	二胡、琵琶、箜篌、唢呐等跟随胡乐从西域传到中原，成为中华民乐的代表性乐器。
“语文互鉴”展区	展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壮文书写的“中华国家”四个字，这些文字受到汉字影响，有的是仿造汉字而生。
“交往契约”展区	展出了不同时期用不同文字书写的各类契约文书，见证了农牧互补、通贡互市、工艺互鉴等经济活动。

(1)根据材料，概括中国古代处理民族关系的方式。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中国古代民族交融的特点及其意义。

9 . 《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文。其中有“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马……”的记述。据此可推断（     ）

A．《陈情表》是研究西晋历史的一手史料	B．西晋的选官制度为九品中正制
C．西晋初可能延续了汉代的察举制	D．科举制在西晋时已有雏形

10 . 有学者认为，三国时期，北方政权并没有能力统一南方长江流域；长江流域的地方势力联合起来也只能维持自保，无法吞并北方。这主要是因为（     ）

A．南北经济差距缩小	B．专制皇权不断强化
C．北方游牧民族内迁	D．门阀政治持续发展