材料一   对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。成礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公使伯于男，咸爱其民，以黜陟幽明（黜退昏官晋升清官）。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄（监狱）空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。

——[魏香]曹操《对酒》

材料二   《曹瞒传》云：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度…《魏书》曰：太祖自统御海内，芟夷(shunyi,铲除)群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以断书从事。…拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命主功，列为名将；其余拔出细微，登为收守者，不可胜数。是以胁（音义同创)造大业，文武并施，御军三十余年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传…雅性节俭，不好华丽，后宫衣不韩绣，待卿履不二来…攻城拔邑，得美丽之物，则悉以赐有功…四方献御，与群下共之。《曹瞒传》曰：太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕......然持法峻刻，诸将有计画胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。评曰：汉末，天下大乱，雄豪并起......太祖运筹演谋，鞭挞宇内…终能总御万机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。

——摘编自[东晋、南朝宋]裴松之注《三国志·魏书·武帝纪》

材料一   ―面对少数民族的内迁，西晋江统认为“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”，建议将内迁的少数民族迁出关外，达到“戎晋不杂，并得其所”。这样，他们“纵有猾夏之心，风尘之警”，也会因“隔阂山河”而“所害不广”。

——据《资治通鉴》

材料二