1 . 北魏时期，许多皇后来自匈奴、汉、柔然、羌等民族，民间的族际通婚也很常见，平城、洛阳是族际通婚的中心。这些现象可说明当时（       ）

A．南北差距逐渐缩小	B．民族交往途径单一
C．民族矛盾有所缓和	D．婚姻观念平等开放

2 . 公元4~6世纪进入中国黄河流域的北方少数民族首领在建立政权后，都注重设立学校，传播儒学。如石勒曾立“太学”及“小学”10余所，并亲临大、小学，考诸学生经义：前秦苻坚“广修学官，召郡国学生通一经以上充之，公卿以下子女并遣受业”。这些情况的出现（     ）

A．体现出北方传统经济结构出现重大调整	B．结束了农牧业地域分异的格局
C．利于促进民族融合和少数民族的封建化	D．表明儒学传播缓解了民族矛盾

3 . 下图为北魏贵族墓葬中考古发现的壁画。作为史料它们可以证明当时

牛耕图

汉人胡食图

A．北魏王朝完成了全国统	B．少数民族大量内迁
C．边疆民族与汉族逐步交融	D．经济重心仍在北方

4 . 重定北魏王朝的五德（金、木、水、火、土）历运，是孝文帝改革的又一项重要举措。孝文帝经过深思熟虑，决定北魏接续西晋，自为水德。孝文帝的这一举措（     ）

A．消除了汉族与鲜卑族间的矛盾	B．意在塑造北魏政权的正统性
C．使北魏开始产生华夏认同观念	D．体现北魏政权完成了封建化

5 . 孝文帝后期，汉人士族担任将相的人数从不到四分之一上升到三分之一，经过宣武、孝明两帝后几乎达到胡汉各半的比例。这说明北魏

A．汉化程度不断加深	B．政权被世家大族垄断
C．选官用官注重门第	D．胡汉有别的观念淡化

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   如表所示为中国古代服饰文化发展的概况。

时期	概况
西周	形成中国最早的冠服制度，服饰的材料、颜色、纹饰均与身份地位挂钩，体现出尊卑等级。 贵族在不同的场合下，穿的衣服也各不相同
春秋战国	各诸侯国、各民族的服制多样，与西周呈现出明显不同的特点。窄袖短衣的胡服传入中原地区。赵武灵王进行了胡服骑射的服制改革，是古代历史上一次重要的服制变革
秦汉	服制归于统一。随着染织、刺绣、金属加工工艺的发展，服饰的装饰丰富，丝织品的色彩艳丽
魏晋南北朝	胡服流行，其窄袖紧身、圆领的特点也被汉民族的服饰所吸收。孝文帝改革，一度改穿汉服。南方的士人为彰显个性，往往袒胸露臂，披发跣足
隋唐	服饰色彩艳丽，重装饰，女子着装开放。胡服与外国服饰流行
宋代	着装趋于拘谨保守，色彩不再艳丽，风格上倾向于质朴、洁净、自然、淡雅
元	服制混乱，汉服与胡服既并行不悖又相互融合
明	服制沿袭唐制，禁胡服。明中叶以后，服饰的材料、质地与样式均追求奢华艳丽，重装饰。棉布成为主要衣料
清	强制推行剃发易服，强迫汉人改穿满族样式的服装

——摘编自邓凌虹《中国古代服饰文化发展中的沿袭与变革》

提取材料信息，围绕“中国古代服饰文化”拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

7 . 北魏均田制规定，凡种桑养蚕的地区，男子每人给桑田20亩。北朝晚期的文人颜之推说：“河北妇人……锦绣罗绮之工，大优于江东也。”这说明当时（     ）

A．北方纺织手工业较发达	B．手工业的发展超越农业
C．丝织业区域生产专业化	D．农民与市场的联系密切

8 . 下图为1981年宁夏固原北魏墓出土的木棺上的漆画（局部）。经考证，漆画绘制于太和（477-499,孝文帝年号）年间，中心内容是中原地区的历史故事。画中人物的服饰除汉服外，大多穿着典型的鲜卑服；下方装饰连珠纹的团花图案，显示出波斯文化的重要特征。作为实物史料，该画可以证明当时

A．中原文化占据了统治地位	B．鲜卑贵族阻挠孝文帝改革
C．与西亚建立了直接的联系	D．不同民族间存在文化交融

9 . 北魏末年大乱时，山东豪族高翼在临终前对子孙说：“主忧臣辱，主辱臣死。今社稷阽危，人神愤怨，破家报国，在此时也。”同样身逢北魏末年乱世的汉族名士封隆之发起了对北魏勤王之号召。这一现象反映了

A．北方民族交融影响深远	B．南北朝改换了正统地位
C．儒学独尊地位得到巩固	D．门阀政治发挥重大作用

10 . 南北朝时期，胡服在中原地区成为普遍流行的服装形式，其服装特色也被汉族服饰所吸收。同时，少数民族统治者十分羡慕古代帝王士大夫峨冠博带、宽衣大袖的服装，并使之在其礼服中保留下来，流传下去。这反映了当时（       ）

A．国家统促进服饰交融	B．民族交融影响服饰发展
C．中外服饰相互受到影响	D．汉人认可少数民族政权