A.春秋战国 | B.五代十国 | C.北朝、南朝 | D.辽、夏、金、北宋、南宋 |
A.佛教的传播和进一步盛行 | B.北魏统一黄河流域 |
C.孝文帝改革的汉化政策 | D.雕刻工匠的审美观念差异 |
A.标榜华夏正统地位 | B.传承鲜卑民族文化 |
C.提高官员文化素养 | D.寻求迁都理论支撑 |
A.介绍并传播西方农学知识 | B.我国古代农业的百科全书 |
C.被译成多种外文影响广泛 | D.提出了有价值的农学理论 |
材料 386年,北魏道武帝拓跋珪建立北政权。魏初,礼俗纯朴,法律仍带有原始部落习惯法的性质。进入中原后,北魏统治者开始注意吸收汉族文化,以法律作为统治工具。398年,北魏首次制定较为系统的成文法,揭开了此后大规模立法活动之序幕。其后比较重要的如世祖太武帝拓跋焘神廘四年诏“司徒崔浩改定律令”;正平元年,“诏太子少傅游雅、中书待庐胡方回等改定律制”;高宗文成帝拓跋浚太安四年,“又增律七十九章,门房之诛十有三,大三十五,刑六十。总体而言,北抱前期的律法经历了一次部落法向成文法的过。但是随着北魏从游牧向定居、从部落向专制皇权的转化,改变其前期法律刑重网密、司法枉滥以及法典与现实脱节等司法特点的要求日益迫切。这样,以孝文帝太和改制为标志,北魏在政治、经济、文化各项重大变革中,也同时包含了律法制度的巨大变革。
——摘编自曹大为等《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识,概括北魏前期律法制度改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,分析北魏前期律法改革的历史作用。
时期 | 规定 |
曹魏 | 屯田制:把流民以军队形式编制起来,分给耕地,用官牛耕种,以收成的6/10为地租。 |
西晋 | 占田制:农民可分到不交租的占田和交纳地租(粮食、绢和帛)的课田。 |
北魏 | 均田制:露田种植谷物,不得买卖:桑田种植桑榆枣树,不须交还国家,可出卖一部分。受田的农户需交纳粮食和布帛。 |
A.促进商品经济的繁荣发展 | B.推动租佃关系的进一步普及 |
C.利于政府财政收入的增加 | D.沉重打击贵族和地主的利益 |
材料一 “夫商君为孝公平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而地广,民休而国富,故秦无敌于天下。”
——《战国策·秦策三》
材料二 北魏孝文帝改革是相对落后的鲜卑族学习中原汉族,以谋求进步的一场少数民族汉化改革。为了便于学习汉族,拉近与汉族世家大族的关系,孝文帝下令“拓跋”改姓“元”;“独孤”改姓“刘”等。孝文帝还曾言:“今欲断诸北语,一从正音”。
——摘编自胡明泽《北魏孝文帝改革的成就与问题剖析》
(1)据材料一回答这是什么改革?主要措施有哪些?
(2)根据材料二并结合所学知识,概括孝文帝改革的内容,改革的实质是什么?
(3)综上所述,你从两次改革的成效中得到哪些启示。
A.统一多民族国家的建立和巩固 | B.政权分立与民族交融 |
C.繁荣与开放的时代 | D.统一多民族国家巩固与发展 |
A.鲜卑贵族实行民族歧视政策 | B.鲜卑贵族残酷的经济掠夺 |
C.柔然侵扰北魏 | D.北魏孝文帝迁都洛阳 |