北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变:
时期 | 盛乐时期①(258—398年) | 平城时期(399—493年) | 洛阳时期(494—534年) |
北魏墓葬出土服饰形制代表 | |||
出土地址 | 呼和浩特鲜卑墓 | 大同下深井北魏墓 | 河南偃师染华墓 |
解释 | 该时期服饰多头戴风帽,上衣下裤,典型鲜卑风格 | 多数头戴风帽,上衣下裤;个别窄袖袍衫与褒衣博带(汉服特点)并存 | 既有南朝官服元素,又糅合鲜卑服饰款式特征。汉族墓葬也出现上衣下裤、长靴及膝现象 |
①鲜卑拓跋部于258年迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔县),后建立代政权,398年迁都平城(今山西省大同)。
依据史料概括北魏时期服饰发展体现的趋势,从史料价值角度分析北魏墓葬出土文物对研究该时期社会历史的意义
A.元氏一族对拓跋氏的不满 | B.该家族对中华文明的认同 |
C.洛阳是圣德先贤诞生之地 | D.墓志记载不适合作为史料 |
材料一 魏晋以来,内迁的各族与当地的汉人错居杂处,开始过定居生活,他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解,民族关系趋于缓和,到北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。
——摘编自统编历史教材选择性必修一《国家制度与社会治理》
材料二 唐太宗说:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一”。在这种思想的指导下,唐的民族政策以怀柔、招抚为主,对边疆民族采取的和亲政策次数之多、持续时间之长是历代王朝所无法比拟的,还确立了羁縻府州制度,以边疆民族首领为都督、刺史,管理府州事务,并可世袭,相对松散的羁縻方式却起到了较好的效果。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
材料三 清入关后,密切关注边疆事务,完成了对边疆地区的统一,把边疆与内地的整体联系推进到一个新阶段,从疆域“大一统”进入政治“大一统”,并在边疆民族地区形成了持续稳定、统一的政治局面。为了树立“大一统”正统王朝的形象,清朝抽去了“大一统”理论中“华夷之辩”的内容,将之改造为四海之内共尊一君的君主专制“大一统”观念,较成功地解决了两千多年来困扰历代王朝的边疆“内患”问题,促进了国家的统一。空前“大一统”的多民族国家至清代最后完成,这是中国封建社会数千年发展的一个大结局。
——整理自刘正寅《“大一统”思想与中国古代疆域的形成》、白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出北魏孝文帝为了顺应北方民族交往交流交融的历史趋势所进行的改革并简述其对社会发展的积极作用。(2)根据材料二并结合所学知识,概括唐朝边疆民族治理政策的特点。
(3)根据材料三,指出清朝“大一统”的具体表现:结合所学知识用一句话概括清朝辽阔疆域的历史价值。
A.文献记录可以与考古发现互证 | B.考古发现能完整还原历史真相 |
C.历史遗迹的价值源于学者发掘 | D.《魏书》记录的历史真实可信 |
5 . 多元一体的中华民族发展史,也是各民族共同缔造、巩固伟大祖国的统一历史。
1.观察上述文物,请按照出现的时序排列
2.为进一步研究图C文物所处时代的社会情况,小黄同学收集了如下古诗。
《李波小妹欣》:“李波小妹字雍容,赛裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此,男子安可逢。”
——《魏书李安世传》
你认为,这段材料具有怎样的证史价值?
3.我国是多民族国家,历史上通过民族交往交流交融逐渐形成了多元一体的民族格局。请依据列表要求,将下列史事按交往方式填入表中相应空格。(填写字母)
A.出击匈奴 B.设河西四郡 C.孝文帝改革 D.开设榷场互市
E.唐蕃和亲 F.册封俺答汗 G.专设理藩院 H.尊唐太宗为“天可汗”
民族关系主要方式 | 事件 |
(1)冲突战争 | |
(2)友好往来 | |
(3)管辖治理 | |
(4)商贸交易 | |
(5)改革调整 |
A.《魏书》 | B.《隋书》 | C.《汉书》 | D.《晋书》 |