1 . 如表是北魏孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于（     ）

鲜卑姓	拓跋	拔拔	丘穆陵
汉姓	元	长孙	穆

A．消灭了鲜卑族的陋习	B．变鲜卑贵族为汉族地主
C．改鲜卑人为汉人	D．加速了鲜卑族的汉化进程

2 . 魏晋南北朝时期，统一多民族国家继续发展，民族交融的途径包括（     ）

A．民族迁徙

B．友好往来

C．少数民族统治者的改革

D．士族发展

3 . 把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。某同学设计了下列示意图，请你根据所学知识判断这段历史时期的阶段特征是（       ）

A．中国境内人类的活动散乱频繁	B．早期国家产生和发展
C．统一多民族国家的建立和巩固	D．政权分立与民族融合

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一　三国两晋南北朝政权更替示意图

材料二　唐太宗与唐玄宗前期的统治

	唐太宗“贞观之治”	唐玄宗“开元盛世”
政治	勤于政事，善于用人、虚心纳谏	重用贤能，整顿吏治
经济	减轻人民的劳役负担，鼓励发展农业生产	发展经济、改革税制
文化	增加科举考试科目，鼓励士人报考	注重文教，编修经典

——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述这一时期政治、经济、民族关系上的主要特征。
（2）根据材料二，概括盛世局面出现的共同原因。

5 . 南北朝时期胡人的饮食习惯影响汉人，《齐民要术》提到的“胡物”有：胡饼、胡椒酒（筚拨酒）、胡饭、胡羹、羌煮等。中原地区的人们在生活中出现了烧烤兽肉、以奶酪为饮料的饮食习俗。由此可见

A．中原农业生产遭到破坏	B．民族隔阂仍然广泛存在
C．民族交融影响生活习俗	D．中原饮食习惯完全异化

6 . 北朝西魏实际统治者宇文泰常给臣下赐胡姓，同时又为其改名，所改之名为汉名，多是儒家文化用语，如独孤信、长孙俭。这一行为

A．有助于民族文化认同	B．反映少数民族文化落后
C．促进了儒学思想发展	D．加速少数民族文明衰落

7 . 烤肉是游牧民族的饮食习惯，但在嘉峪关新城魏晋墓室壁画中却出现了“手持烤肉串的宾客”，这类壁画在今山东、江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期

A．畜牧业逐渐向南方扩展	B．佛教向大众生活的渗透
C．人民生活普遍富足	D．各民族经济文化进一步交融

8 . 《国史十六讲》评论北魏孝文帝改革的特点之一在于“原先胡人与汉人的差别，逐渐转化为士人与庶人（庶人：无官爵的平民）的差别”。以下直接推动此现象出现的措施是

A．规定鲜卑贵族死后不得归葬平城

B．学说汉话，穿汉服，移风易俗

C．鼓励鲜卑族贵族和汉族士族通婚

D．改汉姓，确定鲜卑贵族门第高下

9 . 商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大改革。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在

A．废分封行县制	B．实行盐铁专营
C．废旧俗兴汉化	D．“罢黜百家，独尊儒术”

10 . 中华文明多元并存，各族文化相互交融。阅读下列材料，回答问题。

材料一   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料二   史臣曰：“有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤经世，咸以威武为业，文教之事，所未遑也。高祖……钦明稽古，协御天人，帝王制作，朝野轨度，斟酌用舍，焕乎其有文章，海内生民咸受耳目之赐。

——《魏书·高祖记》

（1）根据材料一，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。
（2）根据材料一，概括这一时期民族融合的特点。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革的意义。