A.体现了中原习俗的影响 | B.史料价值甚于艺术价值 |
C.反映了民族矛盾的缓和 | D.说明正统思想发生变化 |
材料一 (东汉)灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞,京都贵戚皆竞为之。
材料二 洛阳龙门石窟浮雕《北魏孝文帝礼佛图》(局部)
材料三 唐的民族政策以怀柔、招抚为主,以边疆民族首领为都督、刺史,管理州府 事务,并可世袭, “修其教不易其俗,齐起政不易其宜”,起到了较好的效果……元朝结束 了唐末五代以来多个政权长期并存和对峙的局面,再度完成了全国的统一。为巩固边 防,元朝对边疆地区实行广泛而直接的管理, “盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地”。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
(1)分析材料一、材料二的史料价值。(2)根据材料三并结合所学知识,指出唐朝和元朝经略边疆的措施,各举一例并加以说明。
古代统一多民族国家不断发展公元前221年,秦始皇创建中央集权制度。这种制度是适应新兴的封建地主制经济的需要而在战国时期逐步产生发展起来的,秦始皇把这一制度系统化、完善化,并推行于全国。这一制度自中央到地方由三个主要环节构成。第一个环节就是建立大一统国家的元首制度,第二个环节是成立中央政府机构,就是朝廷,以协助皇帝领导全国政治、军事;第三个环节是地方行政制度。
——摘编自严文明主编《中华文明史(第一卷)》
(1)依据材料和所学,指出秦始皇时期中央集权制度的构成及意义。
左侧人物是宁夏固原北魏漆棺画中之“舜"(垂裙帽、窄袖为胡服特点),右侧为河南洛阳北魏孝子石棺画像中之“舜”(宽袍大袖为汉服特点)。 | 上图是南朝画像砖的托盘人物,前两位男性,后两位是女性。都穿大袖口短上衣,腰间系带,下身都穿挎褶(挎褶是北朝应用最广的服饰)。 |
(2)依据材料和所学,对以上两幅图所反映的历史现象进行简要说明。
(3)指出①②的史料类型,简述两则史料在研究唐代制度变化时的价值。
西汉时期,北方地区城市有1187个,南方地区为391个。唐元和年间北方地区城市数量为806个,长江流域及南方地区有1176个。北宋时期,中国形成了以汴京、临安大城市为中心的区域城市群。元时期,西藏形成了宣政院、乌思藏宣慰司、十三万户三级管理体制,十三万户府所在地一般都发展成为具有一定规模的城市。明成祖时,政府相继在长城沿线设置“九边”军事重镇,部分军镇后来成为重要的综合性城市。明朝后期,全国有40多座大的工商业城市,其中有14个位于今浙江地区,16个位于大运河沿线,10个位于长江沿线。康熙十年,清政府在平定准噶尔叛乱后在天山南北广大地区设治管辖,南疆的农耕经济和商业贸易都有一定的发展,由此带动城市的发展。
——摘编自何一民《论中国古代城市空间分布的变化与特点》
(4)依据材料,概括中国古代城市分布的变化。
鲜卑旧墟石室嘎仙洞祝文拓片
A.实物史料比文献史料更有价值 | B.文献史料必须与实物史料相互印证 |
C.文献史料比实物史料更有价值 | D.史料相互印证有利于了解事件原貌 |
材料一
(1)阅读材料一,分别指出①②的史料类型。依据所学,说明两则史料在研究西周历史中的价值。
材料二 南北朝时期,由于北方少数民族入居中原,服饰呈现出两大特征:
一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式,胡服逐渐被全社会所接受,大范围地流行。裤褶(xí)就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末,这种服式传入中原地区,并成为汉族的军旅之服。到了南北朝时期,裤褶广泛地流行于民间,成为文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、等礼仪之服,一般都沿袭秦汉旧制。这一时期,各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进,对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。
——摘编自董哗《论魏晋南北朝时代的“胡服”风尚》
(2)依据材料二概括南北朝服饰的特点,结合所学分析服饰变化的原因。
材料三 在中日文化交流中,隋唐以前,主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明,带去生产工具和生产技术。隋唐时期,中日主要通过互派使节人员往来,尤其是日本派遣大批遣唐使、留学生、留学僧来华,出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主,同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。
——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》
(3)依据材料三,分别归纳隋唐以前和隋唐时期,中日交流在形式上和主要内容的变化,并分析导致其变化的时代背景。
材料四
序号 | 材料 |
① | “方家以磁石磨针锋,则能指南” |
② | “凡有井水饮处,即能歌柳词” |
③ | “用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚” |
④ | 宋人《醉翁谈录》统计,宋代话本有一百五十种之多 |
⑤ | 《宣和画谱》载赵仲佺(宋太宗四世孙)其画“寄兴与丹青,故其画中有诗,至其作草木禽鸟,皆诗人之思致也” |
⑥ | 《西湖老人繁胜录·瓦市》载张四郎“一世只在北瓦,占一座勾栏说话,不曾去别瓦作场” |
⑦ | 清代纪昀评宋人“鄙唐人不知道,于是以论理为本,以修辞为末,而诗格于是乎大变” |
⑧ | 《金史》记载“其守城之具,有火炮名“震天雷”者,铁罐盛药,以火点之,炮起火发,其声如雷” |
(4)阅读上述材料,提炼一个观点,并运用材料结合所学,至少选择两个角度加以说明。
A.各族间民族交融加快 | B.三教合一逐渐完成 |
C.石窟佛像的史料价值 | D.中西文化加速融合 |
北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变:
时期 | 盛乐时期①(258—398年) | 平城时期(399—493年) | 洛阳时期(494—534年) |
北魏墓葬出土服饰形制代表 | |||
出土地址 | 呼和浩特鲜卑墓 | 大同下深井北魏墓 | 河南偃师染华墓 |
解释 | 该时期服饰多头戴风帽,上衣下裤,典型鲜卑风格 | 多数头戴风帽,上衣下裤;个别窄袖袍衫与褒衣博带(汉服特点)并存 | 既有南朝官服元素,又糅合鲜卑服饰款式特征。汉族墓葬也出现上衣下裤、长靴及膝现象 |
①鲜卑拓跋部于258年迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔县),后建立代政权,398年迁都平城(今山西省大同)。
依据史料概括北魏时期服饰发展体现的趋势,从史料价值角度分析北魏墓葬出土文物对研究该时期社会历史的意义
8 . 中国,一个伟大的统一多民族国家,拥有悠久的历史,辽阔的疆域,众多的民族。然而, 伟大的中国并不是一蹴而就的,而是经过数千年的历程孕育发展而来,而这过程中既有成就 亦有曲折。
阅读史料,回答下面小题。
材料一:
①“北有狂虏(辽),西有黠羌(西夏)……二虏之势所以难治者,有城国(农业社会), 有行国(游牧社会)。古之夷狄能行而已,今兼中国之所有矣。”
②楚曰:“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲(军队),欲以观中国之 政,请王室尊吾号。”
③北人谓上为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以上德王,故为拓跋氏。
④匈奴入上谷、渔阳、杀略吏民千余人。遣将军卫青、李息出云中,至高阙,遂西至符 离,获首虏数千级。
⑤中国之一统始于秦,塞外之一统始于元,而极盛于我朝。
材料二:
图片说明:这是竖立在西藏拉萨大昭寺前的“会盟碑”,碑文由汉藏两种文字写成。记载了东土大国的皇帝将公主嫁予吐蕃赞普(国王),并立碑会盟的历史。 |
A.西汉 B.北宋 C.北魏 D.清代 E.春秋
①:______②:______③:______④:______⑤:______
2.有人认为材料一中的史料分别对应了不同的政治制度或历史事件,并做出以下判断:
A.此条体现出分裂时代的民族融合政策。
B.此条可印证汉武帝时期的民族关系。
C.此条可联系到灵活多变的民族区域管理制度。
D.此条可印证华夏认同这一观念的存在。
E.此条可作为 10 世纪多民族政权并立的原因之一。
请将这些判断与材料一中的史料进行对应。(填字母)
①:______②:______③:______④:______⑤:______
3.根据材料二中的图片与说明,分析图中石碑最有可能是什么朝代的文物?它对于研究中国民族交融史有什么史料价值?
4.王家范先生曾指出“今天作为一个统一的民族国家,中国是经历了很多历史阶段才逐渐成为这样的规模。它是多元部族文化和多元区域文化长期融合的结果……”。请根据材料一、材料二,写出三件有关民族融合的重要史实,并指出它们对于中国统一多民族国家形成的共同影响。
A.鲜卑族封建化的加速 | B.三教合一逐渐完成 |
C.石窟佛像的史料价值 | D.中西文化加速融合 |
材料一 “楚越之地,地广人希(稀),饭稻羹鱼,或火耕而水耨……是故江淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。”
——《史记·货值列传》
“江南……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥……丝棉布帛之饶,覆衣天下。”
——《宋书》
材料二 北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变
时期 | 盛乐时期① (258—398年) | 平城时期 (398—494年) | 洛阳时期 (494—534年) |
北魏墓葬 出土服饰 形制代表 | |||
出土地址 | 呼和浩特 鲜卑墓 | 大同深井墓 | 河南偃师 染华墓 |
解释 | 该时期服饰多头戴风帽,上衣下裤,窄袖袍衫,足蹬皮靴,典型鲜卑风格 | 多数窄袖袍衫、垂裙黑帽;少数头戴小冠,褒衣博带(汉服特点);个别窄袖袍衫与褒衣博带并存 | 该时期既有南朝官服元素,又糅合鲜卑服饰款式特征。汉族墓葬出现上衣下裤、长靴及膝现象 |
①鲜卑拓跋部于公元258年迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔),后建立代政权,398年迁都平城(今山西大同)。
请回答:
(1)比较材料一中的两则材料,分析:我国江南地区从西汉到南朝发生了怎样的变化?促成这些变化的原因有哪些?
(2)依据材料二,概括北魏时期服饰的发展趋势?从史料价值角度,分析北魏墓葬出土文物对研究该时期社会历史的意义。