A.加强拓跋氏对中原的统治 | B.宣示北魏政权的正统性 |
C.缓和鲜卑与汉族的关系 | D.彻底改变北方的社会习俗 |
鲜卑姓 | 拓跋 | 拔拔 | 丘穆陵 |
汉姓 | 元 | 长孙 | 穆 |
A.消灭了鲜卑族的陋习 | B.变鲜卑贵族为汉族地主 |
C.改鲜卑人为汉人 | D.加速了鲜卑族的汉化进程 |
A.中国境内人类的活动散乱频繁 | B.早期国家产生和发展 |
C.统一多民族国家的建立和巩固 | D.政权分立与民族融合 |
A.民族交融与繁荣开放 | B.经济发展与文化停滞 |
C.民族融合与区域开发 | D.政权分裂与民族融合 |
A.以汉文化取代鲜卑文化 | B.强调传统文化教育的重要性 |
C.保证统治政策的连续性 | D.通过文化认同确立正统地位 |
A.隋朝时洛阳商业盛极一时 | B.南朝统治下的洛阳经济恢复 |
C.门阀世族在中原得到发展 | D.孝文帝迁都洛阳后促进繁荣 |
材料一 魏初风俗至……迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风……民族根底,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故,至欲自举其语言而消;灭之,其改革之心,可谓勇矣。
——摘编自吕思勉《两晋南北朝史》
材料二 隋唐与魏晋南北朝时民族交融相比,有其自身的特点。它没有魏晋南北朝时期那样频繁的民族迁徙,没有各族之间的争战、割据以及由此产生的各族之间的同化、融合的复杂性和曲折性;而是在统一政权下内地汉族统治阶级通过各种政令、措施,逐渐同化、融合周边各族,或周边各族与邻近汉族和其他民族的自然融合;汉化仍然是隋唐时期民族融合的主流。
——周伟洲《试论隋唐时期西北民族融合的趋势和特点》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括孝文帝“迁都”的作用。
(2)试用唐朝的史实说明材料二中统治阶级是如何加强与周边各族交融的?
材料一 三国两晋南北朝政权更替示意图
材料二 唐太宗与唐玄宗前期的统治
唐太宗“贞观之治” | 唐玄宗“开元盛世” | |
政治 | 勤于政事,善于用人、虚心纳谏 | 重用贤能,整顿吏治 |
经济 | 减轻人民的劳役负担,鼓励发展农业生产 | 发展经济、改革税制 |
文化 | 增加科举考试科目,鼓励士人报考 | 注重文教,编修经典 |
——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述这一时期政治、经济、民族关系上的主要特征。
(2)根据材料二,概括盛世局面出现的共同原因。
材料一 北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定迁都之计”。十八年“二月甲辰,诏天下,喻以迁都之意。……十二月壬寅,革衣服之制”。十九年“六月己亥,诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。丙辰,诏迁都之民,死葬河南,不得还北。于是代人南迁者,悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度,仿效南朝建立士族制度,同汉族通婚。
——摘编自李文生《龙门石窟与洛阳历史文化》
材料二 李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族之推测后记》
请回答:
(1)根据材料一和所学知识,评价孝文帝的汉化政策。
(2)结合材料二,分析孝文帝汉化政策对后世产生了哪些深远影响?
A.巩固了封建统治基础 | B.抑制了地主土地兼并 |
C.增强了儒学的影响力 | D.推动了土地私有制的出现 |