A.中原文化占据了统治地位 | B.鲜卑贵族阻挠孝文帝改革 |
C.与西亚建立了直接的联系 | D.不同民族间存在文化交融 |
A.《魏书》 | B.《隋书》 | C.《汉书》 | D.《晋书》 |
A.迁都洛阳 | B.改用汉姓 | C.改穿汉服 | D.学说汉语 |
A.文献记录可以与文化遗存互证 | B.考古发现能完整还原历史真相 |
C.历史遗迹的价值源于学者发掘 | D.《魏书》能够充分印证历史真实 |
A.文献记录可以与考古发现互证 | B.考古发现能完整还原历史真相 |
C.历史遗迹的价值源于学者发掘 | D.《魏书》记录的历史真实可信 |
6 . 多元一体的中华民族发展史,也是各民族共同缔造、巩固伟大祖国的统一历史。
1.观察上述文物,请按照出现的时序排列
2.为进一步研究图C文物所处时代的社会情况,小黄同学收集了如下古诗。
《李波小妹欣》:“李波小妹字雍容,赛裙逐马如卷蓬。左射右射必叠双。妇女尚如此,男子安可逢。”
——《魏书李安世传》
你认为,这段材料具有怎样的证史价值?3.我国是多民族国家,历史上通过民族交往交流交融逐渐形成了多元一体的民族格局。请依据列表要求,将下列史事按交往方式填入表中相应空格。(填写字母)
A.出击匈奴 B.设河西四郡 C.孝文帝改革 D.开设榷场互市
E.唐蕃和亲 F.册封俺答汗 G.专设理藩院 H.尊唐太宗为“天可汗”
民族关系主要方式 | 事件 |
(1)冲突战争 | |
(2)友好往来 | |
(3)管辖治理 | |
(4)商贸交易 | |
(5)改革调整 |
材料一 周王朝和从属于周的中原诸侯国逐渐自称为“诸夏”,并把蛮、夷、戎、狄等少数民族的部落当作野蛮人而和诸夏对立以来。……在大国争霸的同时,晋、齐、秦等国都把邻近的夷狄纳入本国版图,加速了夷夏的融合进程;楚则一面兼并附近诸小国和蛮夷,一面迅速地华夏化。到春秋晚期,吴、越先后起来争霸时,他们自身也迅速由蛮夷转变为华夏。到战国时期,各大国内部都不再有夷夏的问题,所谓夷狄主要已指北方塞外的胡(即匈奴)和华南地区的越了。这样就形成了一个人口众多的华夏族,也就是以后汉族的前身。
——摘编自吴于廑、齐世荣:《世界古代史》
材料二 北魏孝文味改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合……在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的网时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料三
(1)根据材料一并结合历警机,概括分析春秋战国时期华夏族形成的原因。
(2)根据材料二结合学知识,说明北魏文帝改革对中华民发展的影响?
(3)根据材料三并结合所学知识,指出唐蕃会盟碑的历史价值。
A.历史评价须资料确证,如无实证就搁置争议 | B.历史结论应以今日之价值标准进行最终判断 |
C.历史观点往往因视角、立场不同而存在差异 | D.历史现象可有多种叙述但最终必成一家之说 |
A.南方经济水平高于北方 | B.南北方商品经济发展程度不同 |
C.货币的功能和价值下降 | D.中央政府对地方的管控力减弱 |