1 . 中国古人常用“膏腴”一词形容华美高贵的家族门第。少数民族王朝北魏沿袭魏、晋惯例，特别是在士族化风潮狂飙疾进的洛阳时代（494年至534年），“膏腴”由约定俗成的习语变成阀阅等级制度中固定的一级。这一现象

A．稳固了当时的统治秩序	B．加速了民族融合的进程
C．不利于社会阶层的流动	D．推动了多元文化的整合

2 . “今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜”。从语意判断，该史料最可能出自

A．《魏书》

B．《隋书》

C．《汉书》

D．《晋书》

3 . 对比图1、图2中汉武帝时期和南北朝时期我国农牧分界线的变化

这一变化反映出南北朝时期

A．经济发展速度更快	B．北方农耕经济萎缩
C．农耕技术有所退步	D．南北经济趋于平衡

4 . 南北朝时期，实行租调制，其中调用丝、绢、棉、麻上缴；当时生产丝帛的地区遍及全国，丝帛还具有实物货币的功能。这反映了

A．均田制已在全国范围内实行	B．南北方丝织业水平趋向平衡
C．社会环境影响到了经济形态	D．农民赋役负担依然十分沉重

5 . 制作历史资料摘抄卡片，是历史学习的一种重要途径。阅读并补充完整空格处缺漏的历史信息。①②分别是

A．洛阳、契丹

B．杭州、党项

C．大都、羯

D．洛阳、鲜卑

6 . 近代世界变迁

根据提示，完成从“史前到隋唐时期“的时间轴
A________B________C________D________E________

7 . “魏孝文帝元昊”这个称谓中，带有“胡人汉化”历史痕迹的有
①“魏”                 ②“孝文”     
③“帝”                    ④“元昊”

A．①②③	B．①②④
C．②③④	D．①②③④

8 . 历史·记忆历史记忆与祖先认同

材料一   北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。

至孝文帝，又下诏：“魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”

（1）概述北魏统治者追溯祖先的目的、过程与效果。
历史记忆与时代使命

材料二   黄宗羲生活于明末清初，两百年后其政治思想备受推崇。梁启超与谭嗣同等曾将《明夷待访录》“节钞”送人。革命党人陈天华认为，《明夷待访录》“虽不及《民约论》（又译《社会契约论》）之完备，民约之理，却已包括在内”。该书中的《原君》《原臣》也曾被用作兴中会的宣传品。

民国时期，梁启超反思说：“畴昔谈立宪、谈共和者，偶见经典中某字某句与立宪、共和等字义略相近，辄摭拾以沾沾自喜，谓此制为我所固有。其实今世共和、立宪制度之为物，即泰西亦不过起于近百年……比附之言，传播既广……以为所谓立宪、共和者不过如是，而不复追求其真义之所存。”

（2）评析清末民初关于黄宗羲的“记忆复兴”这一现象。
历史记忆与历史书写

材料三   法国高中历史教科书（法德通用版）有关“法国大革命”的部分思考题

序号	思考题
1	阅读阿瑟·杨（当时旅法的英国人）的游记节选，作者认为1787年君主制危机主要表现有哪些？
2	持续数百年之久的旧制度为什么在几个月之内就崩溃了？
3	旧制度下，贵族和教士都有哪些特权？
4	阅读西哀士的《什么是第三等级》节选，为什么西哀士认为贵族成了“让人难以忍受的阶层”，而只有第三等级才能代表整个民族？
5	大卫通过他的画《网球厅宣誓》想传达怎样的政治信息？
6	为什么攻占巴士底狱被视为旧制度崩溃的象征？
7	阅读《人权宣言》和《独立宣言》，列表比较二者的异同。
8	组织关于《人权宣言》和《独立宣言》现实性的讨论。
9	阅读课本中的示意图，1791年的立宪君主制与现代民主制有什么异同？
10	欧洲人是如何理解和接纳法国大革命的？
11	你认为纪念法国大革命还有意义吗？
12	为什么法国大革命没有像英国那样产生一个持久的立宪君主制？

（3）①上表中思考题具有哪些特点？并简要说明。
②为“美国独立战争——华盛顿——联邦政府的建立”这一单元的学习，设计一组思考题。
（要求：设计3~6个思考题；多角度、多层次涵盖该单元的主要内容；揭示该单元三部分之间的内在联系；体现创新性和思考深度。）

9 . [历史上重大改革回眸]
孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料：
材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。
——马非百《秦集史》
材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。     一吕思勉《两晋南北朝史》
材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。
——白寿彝《中国通史》
请回答：
（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？
（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?
（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

10 . 北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明

A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化

B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展

C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步

D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变