1 . 南北朝时期，城隍是城市居民守御城池、保障治安的守护神。隋唐时期，城隍职掌又增加了雨旱丰歉、功名利禄、吉凶祸福、冥籍诸事等。这说明（     ）

A．儒学正统地位受到严重冲击	B．城市发展拓展了城隍信仰空间
C．官府实行宗教专制加强统治	D．城隍崇拜扩大了地方行政职能

2 . 唐太宗、武则天先后设立安西都护府和北庭都护府管理西域，元朝设宣政院直接管辖西藏，清朝康熙帝收复台湾后设台湾府清朝康熙帝收复台湾后设台湾府，乾隆帝平定新疆大乾隆帝平定新疆大、小和卓叛乱后设伊犁将军。这些措施的根本作用是（     ）

A．强化了对西域和西藏的管理	B．进一步加强君主专制
C．促进了统一的多民族国家的巩固	D．保证国家的长治久安

3 . 阅读材料,回答问题。

材料 唐代的社会和文化吸收此前数百年间的历史遗产,能够兼容并包地摄取外来的各种文化营养。尽管在宗教、艺术、器物等方面,通过西域传来的印度、中亚、西亚等文明,对唐代的习俗、生活产生了深刻的影响。但是唐代的官职、兵制、刑法、赋役等主要制度都渊源于先前的王朝,并没有因外来文化的影响而发生重大的改变。当时的兼收并蓄,是为了追求大一统的极致,是要在差异中求一统,而非真正鼓励多元化的发展,开放楚势与保守倾向并存。

——摘编自张广达《唐代的中外文化江聚和晚清的中西文化冲突)

结合材料及所学中国唐代的相关知识,围绕“开放与“保守”自拟一个论题,并对所拟论题简要阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)

4 . 马是冷兵器时代重要的交通工具。但南北朝时，北人骑马是日常生活，南人则畏马如虎。到唐代沿袭隋制，于是北朝传播而来的骑马之风，得以继续兴盛，唐初还有贵族妇女乘坐牛车，中唐以后连她们也使用檐子，男子在隆重场合都乘马，并且马球成为常见运动。材料现象反映了唐朝时期

A．北方文化逐渐取得了主导地位	B．男女社会地位趋于平等
C．民族交融为中华文明注入活力	D．游牧经济范围不断扩大

5 . 唐代制定的法律条文比隋代旧律减大辟者九十二条，其余变重为轻的还有很多。但是却把谋反、谋大逆、大不敬、不孝、内乱等定位十恶，"特标篇首"。这体现出唐律

A．保证了吏治的清明与高效	B．基本精神是维护专制统治和封建伦理
C．突显外儒内法的治国理念	D．重视教化在治国理政中的积极性作用

6 . 下表是有关唐代长安城西市的三则史料。史料可证明当时

《两京新记》	日（张）通妻陶氏，常于西市鬻饭，精而价贱
《唐语林》	有礼席，举铛釜而取之，故三五百人之馍，可立办也
《酒肆行》	豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，银题彩帜邀上客

A．西市饮食业适应市场多种需求	B．西市不受政府直接监管
C．西市成为经营餐饮的专业场所	D．西市经营突破时空限制

7 . 下图是唐代某时期长安城的商业分布图，这反映了当时长安城的商业活动

A．打破“日中为市”的陈规	B．属于自然形成的民间集市
C．不再受政府的直接监管	D．呈现突破空间限制的趋势

8 . 834年， 唐文宗下诏：“其岭南、 福建及扬州蕃客宜委观察节度使常加存闻，除舶脚、外市、进奉外，任其来往流通，自为交易，不得重加率税。”很多城市在城内划出蕃客的居留区一蕃坊， 因可以“列肆而市”，成为了热闹的商业区。由此可知，唐朝时期

A．朝廷重视发展对外贸易	B．蕃商严重侵犯我国的经济主权
C．外贸发展瓦解坊市制度	D．政府放弃了“重农抑商”政策

9 . 唐代后期，长安、扬州等地出现了许多专营钱币存取与贷出的金融机构——柜坊，还出现了有实力的富商经营的“飞钱”，实行货币汇兑业务。材料可用于论证

A．社会商业信用的发展状况	B．商品经济发展导致社会分化
C．坊市间的界限开始被打破	D．货币流通领域发生根本变化

10 . 《客使图》位于唐章怀太子墓道中部东壁，描绘的是唐朝的外交机构一鸿胪寺官员接待外国使节与东北少数民族使臣来朝的场景。这一作品

A．反映了唐朝疆域空前扩大	B．体现了传统文人画的特点
C．可以印证唐朝开放的政策	D．是对历史事实的客观记录