材料一 国家治理关乎民生,商周时期的统治者已经产生了“敬德保民”的认知和经验。春秋时期,政治家管仲认为“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”。孔子主张“为政以德”,提倡统治者应该强修养、克己成仁,实施养民、富民、教民之治。战国时期,孟子提出“民为责,社稷次之,君为轻”的主张,力主君为民而设、统治者要推行“仁政”。
——摘编自严炳洲《民本思想在中国的现代化演进研究》
材料二 汉初,经济的凋敝和秦亡的教训使统治者认识到“为富安天下”,只有与民休息、尽快恢复社会经济,才是兴邦的根本出路。汉高祖即位之初,“约法省禁,轻田租,什五而税一”。文帝时“下诏赐民十二年租税之半”。景帝时“三十而税一也”。文景之时,先后“除肉刑”“欲令治狱者务先宽”。
——摘编自马卫东《中国古代三大治世的历史成因》
材料三 从隋末动荡中走来的贞观君臣,对于如何防止社会矛盾的激化,怀着高度的警惕,也有着深刻的认识。唐太宗曾说:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!"唐朝初年,出现了"海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉"的大治局面。
——摘编自刘后滨《唐太宗如何提升民心指数》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦时期民本思想的主要观点。
(2)根据材料二、三并结合所学知识,说明汉唐实施民本措施的共同之处。
①各种肤色的外国人在长安城内经商
②农民用曲辕犁在农田里耕地
③文成公主入吐蕃
④筒车不分昼夜地灌溉田地
A.①③④ | B.①②③ | C.②③④ | D.①②④ |
A.任用低品级的官员与凤阁、鸾台二省长官共同议政 |
B.重用酷吏,罗织罪名陷人于罪,酷刑逼供大兴狱讼 |
C.颁布《姓氏录》,规定凡五品以上的官员皆可入谱 |
D.置北门学士,奉诏于翰林院草制,密令其参预机要 |
A.削弱了藩镇势力 | B.强化了分封体制 | C.凸显了专制集权 | D.动摇了宗法制度 |
A.草市渐成规模,交易商品丰富 | B.富商大贾辟建会馆 |
C.商业活动未曾受到官吏的监管 | D.“俞大娘航船”规模宏大 |