1 . 明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出

A．官员士绅之间关系紧张	B．士人舆论左右地方政事
C．出身等级决定行政能力	D．科考功名影响官员威望

2 . 唐后期，科举放榜后，新科进士一般会到主考官府邸谢恩，称为“拜主司”。“主司列席缛，东面西向。主事揖状元已下，与主司对拜。”三日后，再次前往谢恩，称“曲谢”。这一现象会导致（     ）

A．文官之间易结朋党	B．官员施政能力下降
C．官场礼仪更加繁琐	D．官吏考核制度变革

3 . 唐初，科举考试由吏部考功员外郎主持。开元二十四年（736年），唐玄宗诏令由礼部侍郎主持科举考试，中举及第的士人还要参加由吏部主持的以身、言、书、判为内容的铨选考核，铨选合格后才有资格被授官。这一变化表明，唐玄宗前期（     ）

A．中枢权力机构的相互制衡	B．士人的社会地位逐渐下降
C．君主专制制度正发生变化	D．官员的行政能力受到重视

4 . 汉武帝时期开始用察举的办法，让地方郡国每年荐举两名德行卓著的贤人。为了有效地抑制徇私情荐举的弊端，察举增加了考试环节，即得到举荐后，朝廷还要考试。这一做法（     ）

A．有利于阶层流动

B．加强了中央集权

C．有助于儒学独尊

D．完善了官员选拔

5 . 如表是唐主要时期科举出身宰相统计表，据此可知唐朝（     ）

	太宗	高宗	玄宗	代宗	宪宗	穆宗	敬宗	文宗	宣宗	懿宗
宰相总数	29	41	27	12	29	14	7	24	23	21
科举出身	3	13	18	7	17	8	6	18	20	17
所占比例	10%	31%	67%	58%	57%	57%	85%	75%	87%	81%

(注:表中的数据均根据两唐书中的人物传记综合而成。)

A．庶族占据官僚集团主体地位	B．制度变革打破旧利益格局
C．科举制成为选官的主要途径	D．中枢决策民主化程度较高

6 . 东汉顺帝阳嘉年间，朝廷对察举制进行了改革，引入考试机制，规定：儒生、文吏被郡守举为孝廉后，必须通过中央的考试才能获得官职。考试包括对经术射策、对策陈政、令史史书和尚书郎笺奏等。据此可推知，“阳嘉改制”

A．杜绝了察举制的流弊	B．选拔了各类实用人才
C．促进不同阶层的流动	D．有利于察举制的完善

7 . 著名的《赋得古原草送别》一诗为白居易参与江南农活时所作，白居易凭借此诗一举中第，然而获得功名的白居易和当时许多出身较为低微的进士一样，不得不主动结交长安名士，只有这样才能通过其推荐得以授官。这表明当时（     ）

A．世家大族垄断官场	B．重文轻武风气愈发浓厚
C．官员主导文学创作	D．社会阶层流动存在障碍

8 . 北朝谱学以官修谱牒为主，侧重士族及其门第评定。唐前期三次官修谱牒，评定士族及其等级，“崇重今朝冠冕”。至唐后期，朝廷不再分定姓族、官修“氏族志”；私撰谱牒，也不再注重士族评定，谱学转向关注姓源、姓望等姓氏知识。唐朝谱学的转变主要由于（       ）

A．选官制度的调整	B．人才观念的变化
C．阶层流动的增强	D．君主专制的强化

9 . 据《登科记考》记载，唐代参加进士科考试的人数大体在43万人左右。科举制使受教育的人数大大增加，大批的读书人被吸引在科举制的周围。然而，登科及第的毕竟是少数，大部分人都处在考试—落第一再考试—再落第的循环中。还有一些人是考取了功名而未做官或官员离职家居的。这一现象（     ）

A．提升了传统文化的竞争力	B．扩大了唐政府的社会基础
C．顺应了主流意识形态嬗变	D．构筑了基层社会文化核心

10 . 西晋时期明确规定，只有名列上品的士族官僚才有资格推举、充任州郡中正。而在门阀制度下，高门华阀莫非二品，庶族寒人类皆卑庶，故自西晋以降，州郡中正职务几为门阀士族所垄断，有的甚至累世相传，子孙世袭中正之职。这说明九品中正制

A．成为维护士族特权的政治工具	B．加速了社会阶层的流动
C．利于社会整体文化素养的提高	D．顺应了中央集权的发展