1 . 晚唐诗人李频在《长安感怀》中说“一第知何日，全家待此身”，将诗人的压力表露无遗；王建《送薛蔓应举》中写到“一士登甲科，九族光彩新”，则生动地反映了士人登科的社会现实。据此可知，科举制（       ）

A．有助于打破社会阶层壁垒	B．践行了四民平等思想
C．注重士子文化才能的培养	D．缓和了统治阶级矛盾

2 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   在汉和魏晋时期，官员的选任标准是“乡举里选”“以名入仕”。简单地说，就是由乡党举荐素有贤名之人，包括德名、才名等，这些被举荐者经过进一步考察可担任官职。当时选官制度的主要代表有察举制和九品中正制。隋炀帝大业二年（606年），设进士（科），以诗赋及策问取士，这标志着影响中国数千年的科举制度的开始。科举制主要的特征是进行统一书面考试，根据文采优劣进行人才选拔，所以又有人将其归纳为“以文取士”。隋唐至王安石变法前，“文”的内容比较多样，包括诗、赋、策、经，甚至算、地理、法律等。从王安石变法到明中期，“文”主要指的是经义，而到了明（后期）清，则主要是指八股文。

——摘编自许为《“以名入仕”与“以文取士”人才选拔制度比较——以察举制和科举制为中心》

材料二   科举制进行的人才选拔无法与社会变革需要相适应，晚清科举制的废除、学堂的兴起、教育的改革在当时是不可逆转的一大趋势。在这个以科学为主导、东西方冲突的时期，提倡人文知识的科举制势必会被时代所淘汰，会被废除。经过义和团运动，很多大臣觉得新式学堂和科举制度两者是水火不容的关系，需要逐步将录取的名额减少，到科举制度被完全废除为止，从而奠定新教育、新学堂的良好基础。袁世凯、张之洞向朝廷上奏，提出如果不废除科举制度，士人会有侥幸心理存在，不会按照既定学制来学习，因此折人才的培养需要建立大量新式学堂，只有废除了科举制，士人才能够在新式学堂之中安心学习西方先进知识，抛弃借助科举制做官的心理。

——摘编自范子乐《浅谈清末科举制度废除的原因》

(1)根据材料一并结合所学知识，简要评价中国古代人才选拔从“以名入仕”到“以文取士”的演变。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析晚清科举制被废除的原因。

3 . 杜牧在《冬至日寄小侄阿宜诗》中写道：“一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。愿尔出门去，取官如驱羊。”该诗反映出，唐代（     ）

A．首开文治的模式治理国家	B．科举制对世风具有导向性
C．官员的素质普遍得到提高	D．读书与做官开始有了联系

4 . 著名的《赋得古原草送别》一诗为白居易参与江南农活时所作，白居易凭借此诗一举中第，然而获得功名的白居易和当时许多出身较为低微的进士一样，不得不主动结交长安名士，只有这样才能通过其推荐得以授官。这表明当时（     ）

A．世家大族垄断官场	B．重文轻武风气愈发浓厚
C．官员主导文学创作	D．社会阶层流动存在障碍