A.佛教造成了中华文化的断裂 | B.中国传统语言文字遭到破坏 |
C.佛教不利于中华文化的传承 | D.佛教传入对中华文化的影响 |
A.儒学的主流地位受到冲击 | B.经济重心南移推动文化繁荣 |
C.提倡个性自由的思想出现 | D.理学拥有深厚的民间基础 |
A.逃避现实的思想倾向 | B.调和佛教道教理论 |
C.克服传统儒学的局限 | D.力图重建精神信仰 |
A.儒学正统地位削弱 | B.道教文化的广泛传播 |
C.佛教影响日益扩大 | D.北方经济影响力上升 |
材料 在世界文化发展的很长一段时间里,中华传统文化不仅明显高于周边的文化,同时也高于其他文化圈,特别是在唐代,在整个欧亚大陆上,中国是世界文化总体格局中的中心,正如著名科学史专家贝尔纳指出的,中国在“许多世纪以来,一直是人类文明和科学的巨大中心之一”。
——摘编自张西平《深刻认识中华传统文化的产生、发展及价值》
提炼材料的核心观点,并结合所学知识予以简要评析。(要求:态度明确,史论结合,逻辑严密,表述成文。)A.选官注重孝廉 | B.佛教和道教的发展 |
C.门阀士族形成 | D.律令儒家化的推动 |
A.三教合流趋势日益明显 | B.民族交融使社会思想趋于集中 |
C.儒学开始成为官方哲学 | D.儒家思想仍有广泛社会影响力 |
材料一 为求自身的长足发展,儒学迄今已兴起几次较大的复兴运动。如在汉代,确立了儒学作为封建大一统帝国的官方哲学的地位。再如在唐代,这次儒学复兴运动一定程度上消解了佛学对儒学的威胁,重新确立了儒学在中国文化中的正统地位。
——摘编自蒋国保《儒学三次复兴的当代启示》
材料二 自孔子开创儒家学派以来,儒家思想所传承的经典并非单一的流派,或者某一个宗教的经典,它吸纳了中国数千年历史长河中的百家思想,不断发展,可以说儒家思想是整个中华文明的经典。自汉代以来,儒家思想在我国历朝历代的治国安邦、追求长治久安的需求下发挥了巨大的作用。虽然儒家思想也曾衰落过,但它长时间作为我国社会的主流思想并非偶然,可以说儒家思想经过两千多年的发展,是以中国历史的发展经验总结为基础的,是被人民所选择的,它符合中华民族两千年来的社会发展需要。
——摘编自邢小磊《浅谈儒家思想发展史及其影响》
(1)据材料一并结合所学知识,指出汉唐两次儒学复兴运动的代表人物及其思想主张。(2)据材料并结合先秦至汉代儒学发展的相关史实,自拟一个论题,并予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,表述完整)。
A.西汉时成为正统思想 | B.东汉末年在中国兴起 |
C.魏晋时期渐趋本土化 | D.隋唐时成为文化主流 |
A.完全脱离了印度早期佛教 | B.与儒家思想基本融为一体 |
C.深受中国思想文化的浸润 | D.与中国儒家伦理存在冲突 |