材料 在中国文化中,“和”与“同”是严格区分的两个概念。《国语》说,“和实生物,同则不继”。“同”是指同类事物的简单重复或机械叠加,而“和”的前提恰恰是“异”。中国人认为,尊重和包容差异性,让不同事物或不同要素按一定规则进行相互补充、相互配合,才能形成一个有内在生命力的有机整体。任何一种文化要想永葆生机活力,都必须保持开放胸怀,不断吸收借鉴新的文化要素。
——摘编自郜建华《兼收并蓄 有容乃大——深刻把握中华文明突出的包容性》
根据材料并结合所学中国古代史的相关知识,自拟一个论题并进行阐述。(要求:论题明确,史论结合,论证充分,表述清晰。)A.侧重经济交流 | B.崇尚和平交往 |
C.凸显对外开放 | D.强调多元互鉴 |
A.商路发展利于文化传承 | B.佛教的传播有利于维护统治 |
C.中印经济文化交流频繁 | D.中华文化在交流中不断发展 |
材料一 公元前四五世纪,中国的丝绸已辗转来到古希腊城邦。唐代的对外贸易以海上贸易为重点,海陆各国皆以进口中国丝绸产品为荣资,茶叶在边关互市中成了重要商品。南宋初年,外贸收入约占全国财政收入的百分之二十。宋代的出口商品中以丝绸绢帛为首位。东起日本,西至欧洲皆有宋代钱币和陶瓷的出土。制瓷技术也随着产品的出口传播到世界许多地方。明清时期曾实行“海禁”政策,严格限制商民出海贸易,由广州十三行为代表的行商垄断进出口贸易。
——摘编自沈光耀《中国古代对外贸易史》
材料二 (鸦片战争前)广州贸易的主要特征是朝廷授权“十三家”为行的商号,作为唯一的对外贸易代理人。开办这些行的主人即所谓的“行商”,向朝廷捐呈大笔钱财,以保证他们的垄断性特权。尽管这个公行只是一个民间机构,却得到官方的支持。由于有了公行,不懂夷语的官员和不懂中国章程的洋商便可避免直接见面,公行则被赋予为官府征集关税和替洋商交纳税款的双重职能。有的行商受到官场的无情压榨,从1786年起朝廷要求他们每年缴纳5.5万两的核定捐银。此外还要收集洋表、洋钟呈送给巡抚和户部,为诸如帝室寿辰和婚嫁等庆典贡献礼品。1842年,公行撤销。
——摘编自徐中约《中国近代史:1600-2000中国的奋斗》
材料三 英国东印度公司,成立于1600年,到1858年才被撤销。严格来说,作为一个历史名词,“东印度公司”并不特指为英国东印度公司。在17世纪,“东印度公司”是西欧大多数国家为开拓殖民贸易而设立的一种公司模式,其贸易对象主要是印度、马来西亚等位于印度洋以及太平洋西面的亚洲国家。这个组织,起初是一个商业资本的垄断公司,后来变成了主宰印度的“商人政府”,最后又变成了没有商业性的、纯粹的军事行政机构。从其整个的发展过程来看,英国东印度公司既非单纯的商业组织,亦非正式的政权机构,而是既有商业性又有政权性的混合体,是英国侵略印度的开路先锋和主要工具,是“英属印度的真正开创者”。
——摘编自陈传金《英国东印度公司的兴衰》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出我国古代对外贸易的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,分析公行撤销的原因。
(3)根据材料二、三并结合所学知识,比较公行与东印度公司的异同。
A.对外政策发生了根本性变化 | B.唐朝的繁荣昌盛 |
C.唐文化兼具包容性和辐射力 | D.中朝关系较和睦 |
A.科技成就领先世界 | B.深受外来文化影响 |
C.政治制度优越先进 | D.包容开放影响世界 |
A.战争客观上促进了民族交融 | B.战争的残酷性与进步性并存 |
C.地区战争以掠夺人才为目的 | D.技术是社会发展唯一推动力 |
A.异域文化受到青睐 | B.统一多民族国家形成 |
C.敦煌成为工商业市镇 | D.陆上丝绸之路畅通 |
A.归因于政局动荡 | B.促进了中印交往 |
C.反映出佛教衰落 | D.取决于疆域扩大 |
A.中国儒学对朝鲜的影响 | B.朝鲜典章制度仿效中国 |
C.朝鲜坚持重农抑商政策 | D.中华文化圈已基本形成 |