1 . 婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了当时（     ）

A．对外交流助推文化趋同	B．三教合一促进文化繁荣
C．文化交融推动艺术创新	D．丝绸之路造就盛唐气象

2 . 于阗人尉迟乙僧工于绘画，他将于阗技法融入中原画技，将“凹凸画”引入长安，使唐朝的绘画艺术得到了丰富和发展。这一现象可以印证唐朝的时代风貌是（     ）

A．兼容并包

B．全面繁荣

C．文化领先

D．民风活泼

4 . 青海省西北部柴达木盆地，于20世纪80年代陆续出土了大批南北朝至隋唐时期的文物。据此判断，以下说法正确的是（     ）

来自中原的物品	大量的开元通宝铜钱；宝花纹铜镜；刻有“谨封”二字的一枚印章（唐代官方传递公文的密封专用章）；一件南北朝时期的青瓷莲花尊；道教符篆锦两件，其中一件上的文字是“上天太阳神光明，诸神佑护市易，大吉必来，急急如太上律令”。
藏文化方面的物品	藏文木牍、木简十余枚；写有古藏文的骆驼头盖骨、羊肩胛骨数块；藏文佛经及佛像壁画残片。
来自西方的物品	东罗马金币一枚；波斯锦、波斯镀金人头像等波斯物品；镀金银质佛舍利容器、玛瑙珠、铜香水瓶等栗特物品。

A．道教受到当地各民族的热烈追捧	B．魏晋至隋唐东西方交往呈现多路径格局
C．自古以来柴达木盆地是兵家必争之地	D．唐朝实现了对青海地区全面有效的统治

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   中国古代的文学，必溯源于诗经三百首……是有政府收集而流行在贵族社会的……魏晋南朝的诗人，多半出身于门第新贵族中……唐代诗人之多、诗学之盛，可以说超前绝后。全唐诗九百卷，凡诗四万八千九百余首，作者二千二百余人。以平民的作家，而歌唱着平民生活下至种种情调与境界。

中国艺术中最独特的而最重要的，厥为“书法”……（南北朝）南方擅长“帖书”，大体以行草为主，用毛笔写在纸或绢上，更普通的是当时人往来的书信；北方则擅长“碑帖”，是把字刻在石头上的，是一种较老的传统……多用于名山胜地、佛道大寺，或名臣贵族死后的墓志铭所用。……一到唐代，南帖北碑渐渐合流，但南方的风格，到底占了优势。

秦汉时期的绘画大体还以壁画和刻石为主，应用在宫殿庙宇坟墓……一到唐代，仙、释、人物画逐渐转而为山水、花鸟，壁画和石刻渐转为纸幅尺素，在人们日常起居的堂屋与书房中悬挂起来。

——钱穆《中国古代文化史导论》

材料二   不同文明与文化相遇的时候，其中某一种处在发展较高阶段的文明与文化，可能对另一文化呈现倾斜式的“文化出超”

——何芳川主编《中外文化交流史》

(1)根据材料一，概括唐朝文学艺术发展所呈现的特点，并结合时代背景，归纳推动唐朝文学艺术走向繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，从政治、经济、文化的角度列举出唐朝时期中华“文化出超”影响日本的具体史实。

6 . 唐朝政府设鸿胪寺负责少数民族首领或国外使者来京朝见事宜，长安、洛阳聚集了各国的使节、商人，又设互市监、市舶司来掌管贸易。这充分说明唐朝

A．重农抑商政策已遭到废弃	B．适应社会发展完善治理体系
C．具有繁荣开放的历史特征	D．中外文明交流具有制度保障

9 . “丝绸之路”是古代东西交流的大动脉，对于中国同其他国家和地区的文化交流，起到极大的促进作用。阅读材料，回答问题。

材料一 大宛之迹，见自张骞。张骞，汉中人，建元中为郎。是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏故胡奴甘父俱出陇西。

——司马迁《史记·大宛列传》

材料二 通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过海上丝绸之路传来的南亚文明，对唐代中国产生重大影响。在唐三彩及唐诗中，骏马、骆驼和胡人，成为具有代表性的唐代文化符号，这也是丝绸之路兴盛的具体体现。而玄奘西行则自觉承担了沟通往来、传播文化的使命。唐代文化对朝鲜、日本等国家的发展影响广而深，这些影响至今仍然不同程度地存在着。

——摘编自袁行霈《中华文明史》

（1）根据材料一，指出汉方派遣张骞出陇西的目的。结合所学，分析此举与著名的“丝绸之路”之间的联系。
（2）根据材料二，结合所学，以佛教为例写出唐朝时期中外文化交流的具体史实。概括唐朝文化的特征。

10 . 通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰也由此输入中国。这反映了唐朝对外交往的特点是

A．世界领先求同存异	B．高度繁荣多元一体
C．官府主导朝贡贸易	D．对外开放互通有无