材料一 北宋建立之后统治者为了实现长治久安的政治目标，重用文臣，抑制武臣大量知识分子凭藉才华涌入政坛。伴随着社会地位的改变，具有强烈忧患意识的宋代士大夫不仅热衷于文化上的创新，而且积极参政议政，崇尚忠君爱国，勇于革弊救亡。为恢复儒家思想的统治地位，他们掀起了一场声势浩大的儒学创新运动，充分吸纳释道思想中的精华，使儒学大盛。民族问题是北宋极为严重的生存威胁，强烈的忧患感迫使他们勇于寻求解决现实问题的途径，更倾向通过社会革新以实现富民强国，出现了轰轰烈烈的庆历新政和熙宁变法。此外，理学各派士大夫出于传播自家学术思想、为社会培养人才等目的，纷纷兴办私学，创立书院，大力发展社会教育，成为宋代文化传播和社会教育最主要的贡献者。
——摘编自范建文《宋代士大夫的精神风貌与传统民族精神》
材料二 五四知识分子是在“五四”这一特定历史时期涌现的一个社会群体，他们“通过阅读报刊、报刊撰文、创办刊物的形式，取得了文化身份和文化精神的认同，进而形成共同体”。在近代中国整体落后西方和政府腐败没落现实面前，中国先进知识分子自觉发扬“天下兴亡，匹夫有责”的高度责任感和使命感，进行了艰难的探索和一系列革新运动。五四知识分子中不少人在日本、欧美留学，他们眼观世界，以开放的文化心态直视中国传统文化的不足，以西方的科学、民主、个性、自由等为思想武器对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教进行猛烈抨击。在五四知识分子的开新向上的精神品格的感召下使社会获得了重新认识自我的能力，促进了国民新思维、新观念、新生活方式的传播，促进了国民性的再造和新素质的形成。
——摘编自史向军、易鹏《轮五四知识分子的精神品格及其当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代士大夫群体的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与宋代士大夫相比五四知识分子的不同之处并分析其原因。
(3)综合上述材料，谈谈你对知识分子与社会发展关系的认识。
材料: 宇宙风气，其变之大者有三。鸿荒一变而为唐、虞,以至于周，七国为极。再变而为汉，以至于唐，五季为极。宋其三变，而吾未睹其极也。变未极，则治不得不相为因。今国家之制、民间之俗、官司之所行、儒者之所守，有一不与宋近者乎?非慕宋而乐趋之，而势固然已!
——明朝陈邦瞻《宋史纪事本末》
材料是古代某学者对唐宋变革的理解。结合所学知识谈谈你对该观点的看法。(观点明确，史论结合，逻辑严密。)
3 . 自古以来，地方政治管理制度都处在不断的发展变革之中。阅读材料，完成下列要求。
阅读材料，完成下列各题。
材料一 明末清初，陆世仪说过：“（在官员任期方面）郡县（郡县制）之弊，在迁转太速；封建（分封制）之弊，在世守不易。”
材料二 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？
——王夫之《读通鉴论》
材料三 本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚刑政一切收了，州郡遂日就困弱。
——朱熹《朱子语类》
（1）材料一反映了中国古代哪两种不同的地方行政管理制度。结合所学知识指出这两种地方管理制度的政治意图各是什么？陆世仪分别指出了这两种制度的什么弊端？
（2）根据所学知识并结合材料二，谈谈郡县制的合理性。
（3）依据材料三，指出宋代地方制度改革后出现了怎样的后果。
