内容 | 具体措施 | 特点 | 影响 |
收精兵 | ①将地方精锐部队编入 ② ③杯酒释兵权:解除禁军将领的兵权,统兵权归“ | ①强干弱枝, ②分化事权,相互制约 ③ | ①铲除了唐末以来藩镇林立的局面,加强了 ②推动 ③机构臃肿,行政效率低下,助长 ④导致地方 |
削实权 | ①中央:设 ②地方:文官任 | ||
制钱谷 | ①中央:三司 ②地方:设 |
史籍 | 历史记载 |
(北宋)文莹 《续湘山野录》 | 太祖向赵光义嘱托事宜后便就寝,宫人还能听到太祖鼾声。宋太祖鼾声在五鼓天时消失,太祖去世。赵光义在太祖灵前接受继位遗诏。 |
(南宋)李焘 《续资治通鉴长编》 | 太祖召赵光义进宫嘱托事宜。宫人远看赵光义不时离开座位好像有避让:行为。不久,太祖用柱斧戳地,大声与晋王说话。次日太祖去世,后来晋王赵光义继位。 |
A.太祖去世前赵光义未入宫 | B.赵光义蓄意谋杀宋太祖 |
C.赵光义与太祖发生了争执 | D.赵光义最终成为继位者 |
材料 唐初,三省以尚书省为首,尚书令地位极高,较难控制其权力。唐太宗继位后,因为他曾任尚书令一职,“其后人臣莫敢当”,其官职时有空缺,久而久之尚书令演变成一个荣誉职衔。唐太宗在位时,以三省之外的官员“参预朝政”,之后又在相位中添入“同平章事”等称号,位同三品。唐高宗在位时下令废除尚书令一职,后期又以“北门学士”分宰相之权。唐玄宗时“临时”命翰林学士以协助政务为由帮助皇帝起草诏书。唐德宗时翰林学士代行中书之职,成为“内相”。唐宪宗时命翰林首席学士掌制诏印,拥有独立的行政机构,与帝相共商国家大事。此后,翰林学士承旨成为制度,其权力凌驾于中书门下之上,中书门下逐渐脱离中枢体制。此外,还出现拜计臣为“计相”、君主直接控制军事力量神策军等现象,都属于削弱三省权力的一部分。这为北宋三省六部制的调整埋下了伏笔。
——据蔡澄《唐朝三省六部制的制度缺陷及其变迁》整理
(1)根据材料,简析唐朝三省权力旁落的制度因素。
(2)根据材料并结合所学知识,比较唐和北宋中央机构运行的不同之处。
A.疆域拓展 | B.民户管理 | C.文化认同 | D.政权认同 |
“问题是:中国人是如何获得长达800余年的稳定的。主要原因可能是因为中国的政治、社会和思想在13世纪形成了一种平衡,并且在当时的思想、技术条件下达到了完美的程度。这种完美的平衡到了19、20世纪,在经受了外界的剧烈破坏和撞击仍未完全打破。这在世界文明史上是绝无仅有的现象。中国人为他们辉煌的过去而感到骄傲,大约也是很有道理的。”
——费正清《传统与变迁》
提取材料中的观点,并结合所学知识予以说明。(要求:观点明确;逻辑清晰;史论结合)
A.践行宋代重文轻武基本国策 | B.预防地方官员的贪污行为 |
C.节制地方势力加强中央集权 | D.提高地方政府的行政效率 |
A.改善君臣关系 | B.加强中央集权 | C.促进民族交融 | D.完善福利制度 |
A.表明政治均势格局逐渐瓦解 | B.顺应加强中央集权统治的需要 |
C.体现官僚政治取代贵族政治 | D.暴露了中央对地方控制的弱化 |
材料一 唐代藩镇割据主要表现在河朔地区,此外绝大多数藩镇,虽然也有重兵驻扎,但它们都是唐王朝控制下的地方政权,不是割据性质的藩镇。其节度使的调任和派遣基本上都由中央决定,其动乱多是内部兵乱,不是割据叛乱。中原、边疆、东南型藩镇虽然不属于割据性质,但是由于它们各自不同的地理特点及其与唐王朝的政治、财政、军事关系,因而深刻影响着整个藩镇割据形势的发展。具体说就是,东南型从财力上支撑朝廷,边疆型(西北)从武力上奠定了关中,中原型从军事上镇遏叛镇。最后黄巢起义打破了这种格局:举足轻重的中原型藩镇大部分被野心勃勃的朱温吞并;边镇动辄举兵犯阙;东南型藩镇也不再供给唐朝财源,唐朝的灭亡只待时日了。
——摘编自张国刚《唐代藩镇类型及其动乱特点》
材料二 唐末“内为奸邪阉宦之所制,外为强臣藩镇之所遇,号令不出国门”。五代“帝王凡易八姓,战斗不息,生民缠地”。连年社会动荡使得文化失序、道德沦丧。北宋建立之初,与抑制武将的措施相对应,宋代统治者大力扶持文人入任,以文人充斥国家各级政府机构。自魏晋南北朝以来一直备受排挤的庶族地主因封建土地私有制的发展而日益壮大。宋代建国伊始为适应商品经济的发展,推行“田制不立”“不抑兼并”的政策,进一步加快了土地流转速度,逐渐形成“贫富无定势,田宅无定主,有钱则买,无钱则卖”的社会经济局面,大量国有土地转化为私有土地,土地的私有化占据了绝对优势。从唐朝中期开始的经济结构与阶级结构的变化,到宋代基本定型。
——摘编自杨钰胗《宋代士大夫政治的成因及其影响探析》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代藩镇势力发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析宋代士大夫政治形成的原因。
A.深受官僚阶层的欢迎 | B.体现了耕战结合的观念 |
C.反映社会尚武的精神 | D.是民族交流的重要手段 |