6 . 金太宗完颜吴乞买因“私用过度”，诸宗室贵族将皇帝“扶下殿庭，杖二十毕”。后来金朝学习中原王朝的礼仪制度，到第四代皇帝海陵王时，情势逆反，皇帝动辄以“杖之”威胁群臣。这种变化说明（     ）

A．少数民族政权因为汉化而衰弱	B．汉族与女真族之间的和平交往
C．中原王朝的政治生态影响周边	D．契丹按照自己的理解改造政治

8 . 阅读与辽夏金元相关的材料，回答相关问题。

材料一   关于辽、西夏、金的制度建设辽代官职，分北、南两院，北面治宫账、部族、属国之账，南面治汉人州县、租赋、军马之事因俗而治，其得宜矣。重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士。

——据《辽史》

其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。人庆四年（1147年）复设童子科，于是取士日甚。

——《宋史夏国传》

女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多寡以为号。金太祖定燕（今北京），学习辽南北面官制度。金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。

——《金史》

(1)比较辽、西夏、金制度的相同之处。依据材料并结合所学，从民族政权并立与民族交融角度，谈谈你的认识。

材料二   至北宋时期，石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定……在地理上，中国是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地，大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域，即所谓“天地之中”并不包括少数民族居住的地区；“中国之人”主要是知“礼乐”、服“衣冠”、从事种植农业的汉族，少数民族也不在其中。

——郑炜、崔明德：《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》

(2)指出材料中“中国”观的内涵。

材料三   辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”“北朝”是一家。金人进入中原以后，即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外。

——据赵永春《“中国多元一体”与辽金史研究》整理

(3)指出材料中的“中国”观发生的变化。

材料四   元朝实现了全中国的统一，“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省，人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族，其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化，乃是“中国”主权行使，可以是汉族政权，也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。

——何志虎《“中国观”在元代的转换》等

(4)指出元朝“中国”观的新变化。