2 . 据《金史》记载，金朝将领兀术带兵南下时，“因止戮经而释其州人，复命琼守毫。凡六年，毫人德之”；而南宋《李心传传》中，宋高宗评价兀术，认为其“虽强，专以杀伐残忍为事，不顾人心之失”。对此认识最合理的是（     ）

A．历史结论需多元史料互证	B．史料与历史事实存在差距
C．著史者立场影响人物评价	D．史官才学决定史料的解释

3 . 《熙宗孝成皇帝四》记载：迁居中原的普通女真百姓以改汉姓易汉服为时尚，致使朝廷多次下诏“敕女真人不得改为汉姓及学南人装束”。这一诏令从侧面反映出（     ）

A．金政权注重本民族文化传承	B．政府反对学习中原文化
C．内地文化对金朝的异质作用	D．女真文化优于汉族文化

4 . 大觉寺“释疑”

某校历史兴趣小组同学在阅读文献时，发现两处文献中对大觉寺的记载与如今大觉寺（位于海淀区，明代重建）的位置有所出入。同学们模拟历史学家开展了探究。

材料一：大觉寺，按《寺记》，曰中都大觉寺。……旧在开阳门郊关之外……天德三年（1151年）……寺遂入开阳东坊。大定中赐额大觉……在旧城开阳东坊。

——《元一统志》（元朝官修地理总志）

材料二：金天德三年（1151年）展筑京城，仍开阳之名为其里。大定中僧善祖营寺，朝廷嘉之，赐额大觉。

——耶律楚材（1190年—1244年）《湛然居士集》

(1)材料一、二中出现的“天德”、“大定”是（     ）（单选）

A．谥号

B．年号

C．庙号

D．尊号

(2)1151年，金朝开始营建中都，此时与其并立的政权有（     ）（双选）

A．辽朝

B．南宋

C．元朝

D．西夏

       近年来北京西城区光源里（位于金中都东开阳坊界内）区域发掘出一处金朝遗址，并出土了大量文物。同学们通过查阅北京市文物局公布的资料，对“大觉寺”有了新的看法。

材料三：光源里遗址1号基址附近出土了金太祖玉谥册（皇家用于祭祀的礼器）、刻有篆文的铜官印，菩萨雕塑、关公陶塑，还有龙纹瓦当、凤纹瓦当、兽面纹瓦当、檐头瓦等建筑构件，还有景德镇青白瓷、仿铜瓷礼器、高丽青瓷、汝瓷等高规格器具。                                              

(3)以上出土文物，为我们了解金朝的社会面貌提供了哪些视角？
(4)综合上述材料，围绕“光源里遗址”与“大觉寺”的关系，谈谈出土文物与后世文献的证史价值。
(5)在探究“大觉寺”的过程中，还可以选取哪些可靠材料？（     ）（双选）

A．光源里居民的口述	B．金朝官修档案材料
C．大觉寺的《寺志》	D．宋朝文人笔记材料

(6)依据上述探究过程，归纳同学们释疑“大觉寺”的路径和方法。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   辽、金、元、明清的北京城址图

古代北京发展概况（部分）

时期	名称	概况
辽代	南京	936年，辽获得幽云十六州后，升幽州为南京，定为陪都。《契丹国志》记载南京析津府“户口三十万。……陆海百货，聚于其中；僧居佛寺，冠于北方。……人多技艺，秀者学读书，次则习骑射。”
金代	中都	1153年，海陵王完颜亮迁都燕京，定名中都大兴府，这是北京历史上第一次正式成为王朝首都。时人记载中都“宫阙壮丽” “工巧无遗力”。中都仿照北宋汴京，采用回字形相套，宫城位置居中，城内建有礼制建筑，如郊天坛、雨师坛等。
元代	大都	1271年，元朝建立，定都于大都。大都采取传统以宫城为中心的形式，规整方正、均齐对称，街道系依《周礼》，按经、纬设置。大都人口近百万，大街两旁，“皆有种种商店屋舍”，为“商业繁盛之城”。
明清	北京	1403年，明成祖下诏改北平为北京。1421年，明朝正式迁都北京。南京成为陪都，明成祖诏告天下：“继承大宝，统驭万方。”此后一直到清代，北京一直是正式都城。

根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并结合中国古代史其他史实进行论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）。

8 . 阅读材料, 回答问题。

材料一:金朝初年，女真统治者为了招揽人才，承袭辽宋之制，于1123年始设科举。1127年灭北宋后， 以河北、河东初降，职员多阙，诏南北各因其素所习之业取士，称“南北选”。辽人试词赋， 两河人试经义。1138年， 南北人均以经义、词赋两科取士。到海陵王时，并南北选为一， 实行南北通选，仅设词赋科。金朝科举，初分乡、府、省三试， 即由乡至府， 由府至省。1150年正式实行殿试。章宗时，取消乡试，成为府、省、殿三级考试。

——摘编自张岂之《中国历史·隋唐辽宋金卷》

材料二:据《清史稿》和《清朝文献通考》记载，清朝制定了一系列政策在科考时给予少数民族考生特别照顾。除国子监在学的士族生员外，每三年特批25名学额让云南土官族属及一般士人参加考试，考中者报经礼部核查后即视为生员。此外，还采取增加录取名额的方式，雍正六年(1728年)，清世宗谕礼部曰： “今滇、黔、楚、粤等省苗民向化.新增土司入学额数，为学宦者尤宜加意禁饬，毋使不肖士子冒籍贯，阻土民读书上进之路。”道光、同治年间，湖南乾州厅苗族中举2人，嘉庆至同治年间永绥厅苗族中举19人。

——摘编自李世愉、胡平《中国科举制度通史·清代卷》

材料三:光绪三十一年(1905年)，直隶总督袁世凯、湖广总督张之洞、盛京将军赵尔巽、两江总督周馥等有实力的督抚大员联衔会奏，他们认为“就目前而论，纵使科举立停，学堂遍设，亦必须十数年后，人才始盛。如再迟至十年，甫停科举，学堂有迁延之势， 人才非急切可求，又必须二十余年后，始得多士之用”。他们的结论是“故欲补救时艰，必自推广学校始； 而欲推广学校，必自先废科举始”。在他们的强烈要求下，朝廷只得下令“著即自丙午(1906年) 科为始，所有乡会试一律停止；各省岁科考试， 亦即停止。其以前之举贡生员，分别量予出路。及其余各条， 均著照所请办理”。至此，科举制度终于废除。

——摘编自郑天挺、南炳文编《清史》

(1)根据材料一，概括金朝前中期科举制的变化。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出清朝采取“特别照顾”政策的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析清政府废除科举制的实质及原因。

9 . 吉林延吉磨盘村山城遗址在文献中并没有记载，在遗址考古中，考古学者发现两个官印，一是“监支纳印”，钮右侧刻“天泰四年五月造”。根据官方正史《金史》记载，诸仓有监支纳官，八品。天泰，为东夏国年号，“天泰四年”即公元1218年。另一个是“南京路勾当公事之印”，印背柱钮刻“天泰三年六月一日”，左侧刻“南京行部造”。由此可以证实，磨盘村山城遗址属于我国东北地区地方政权东夏国，很可能就是其南京治所。由此可知（     ）

A．考古发现较官方正史记载更接近历史真相

B．合理的历史想象在历史考证中有重要作用

C．判断史料真伪是进行史料实证的首要步骤

D．文字遗物在对遗址性质判断上起关键作用