A.全面总结了传统农业生产技术 | B.标志传统农学完成根本性转变 |
C.强调积极主动地改造利用自然 | D.深受理学格物致知观念的影响 |
材料一 汉唐时期,有记载的研究《论语》专著约百部。而两宋时期有250余部。《论语》是北宋文人必读经典之一。深受重视。他们虔心研治儒学,成就了北宋《论语》注疏的辉煌局面。两宋对于《论语》的注解。不再局限于此前的章句、训诂、名物等。而 开始注重对其义理的阐发与分析。都体现出诠释义理的深度。代表作有程颐《论语解》、朱熹《论语集注》及陆九渊《白鹿洞书院《论语》讲义》等。《论语》学的发展蔚为壮观。
——摘编自刘亚楠《“半部〈论语)治天下”的流传研究》
材料二 4世纪后期。《论语》传入日本。7世纪。日本最早的宪法中多条目直接出自 于《论语》。大化改新时的教育机构中《论语》被定为必修书目。《万叶集》《源氏物语》 等作品均引用了《论语》的话语。9世纪。祭拜孔子与孔庙合法化,宫廷首开“论语讲 筵”。18世纪,朱子学在日本取得官学独尊地位。政府和民间初等教育都以《论语》为教 材。近代日本企业家利用儒家伦理。为其追求利润找到合理的理论依据。从17世纪开始 《论语》等中国儒家经典传入欧洲。中国儒家不依靠宗教力量、以伦理道德支撑社会发展 的思想体系,成为欧洲思想家们学习的对象。其中伏尔泰尤其引人瞩目,他认为中国“在 伦理道德和治国理政方面,堪称首屈一指”。20世纪80年代以来,西方对《论语》译介 与研究兴盛,译本越来越多。“己所不欲。勿施于人”的理念被联合国教科文组织列为全球治理的基本原则之一。《论语》也在当时成为世界第二大畅销出版物。
——摘编自馆冈邦雄《<论语>在日本的传播与影响》、许倬云《历史大脉络》
(1)依据材料一,概括宋朝《论语》研究的特点,结合所学分析原因。(2)依据材料二,简述《论语》对外传播的影响。
A.儒学正统地位的确立 | B.传统婚姻观念的转变 |
C.封建礼教纲常的巩固 | D.门阀士族群体的衰落 |
A.经营模式日趋市场化 | B.商业信息传播方式灵活 |
C.生产理念具有开放性 | D.城市时空限制彻底打破 |
相关记载 | 出处 |
曹州商人于令仪“择子侄之秀者,起学堂,延名儒以掖之。子、侄杰仿举进士第” | 王辟之《渑水燕谈录》 |
潞州商人张仲宾“因尽买国子监书,筑学馆延四方名士,与子孙讲学,从孙仲容仲宾同暨科,仲安次榜登甲科” | 邵伯温《邵氏闻见浪》 |
北宋高官许骧,“其父许唐尝拥商费于汴.洛间,见进士级行而出。窃叹曰:‘生子当令如此。因不复行贾,卜居睢阳,娶李氏女,……生骧……’” | 脱脱《宋史·许骧传》 |
A.官商勾结现象严重 | B.封建统治基础扩大 |
C.商人政治地位较低 | D.基层教化成效显著 |
A.重视历史书写的价值引领 | B.轻视历史学科的社会价值 |
C.强调多角度认识历史事实 | D.主张格物致知以探求真相 |
宋朝节庆活动摘录表
节日名称 | 典型活动记载 |
踏青节 | 风俗旧以二月二为踏春节,都人士女络绎游赏…郡守虑有强暴之余,乃分谴戍兵于岗阜坡冢之上。-《成都志》 |
上巳节 | 三月三日,出北门,宴学射山。既罢后射弓,…轻裾校盖,照烂山阜。晚宴于万岁池亭,泛舟池中。-《岁华纪丽谱》 |
寒食节 | 州园在牙门之西,所谓春台馆是也;岁二月启钥,纵民游赏,常阅一月,与民同乐也。-《淳熙三山志·土俗类二》 |
A.中央集权的不断加强 | B.人身依附关系松弛 |
C.政定民安的价值取向 | D.社会经济繁荣发展 |
A.抑商政策逐步废除 | B.城市经济繁荣 |
C.坊市格局渐趋打破 | D.自然经济瓦解 |
A.商品经济的发展 | B.佛教盛行对儒学的冲击 |
C.市民文化的兴起 | D.封建政府放松人身控制 |
A.是朝廷冗官冗兵的导火线 | B.束缚了城市娱乐活动的开展 |
C.有利于维护城市生活秩序 | D.满足了市民夜间的交易需要 |