| A．经济重心南移的完成 | B．民族之间的经济交流 |
| C．高产作物的广泛种植 | D．农业种植结构的调整 |
①东南利国之大，舶商亦居其一焉⋯⋯不惟岁获厚利，兼使外蕃辐辏中国，亦壮观一事也。
②置立榷场于湟州（治所在今青海乐都县），别置蕃市以居来者⋯⋯使利归于公，货通天下。
③京师百货所居，市无常价，贵贱相倾，或倍本数，富人大姓，皆得乘伺缓急，擅开阖敛散之权。
④泉南（泉州）地大民众，为七闽一都会，加以蛮夷慕义，航海日至，富商大贾，宝货聚焉。
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
| A．抛弃重农抑商的政策 | B．价值观的冲突与矛盾 |
| C．儒家传统义利观回归 | D．理学世俗化趋势加强 |
| 文献 | 记载 |
| 吕陶《奏为官场买茶亏损园户致有词诉喧闹事状》 | 据九陇县税户党元吉等状称，自来相承山坝茶园等业，每年春冬，雇召人工筹划，至立夏并小满时节，又雇召人工，趁时采造茶货 |
| 洪迈《夷坚志》 | 临川市民王明，居屋间贩易，赀蓄微丰，买城西空地为深因。雇健仆吴六种植培灌，又以其余者俾鬻之，受直岁，绍兴辛亥，力辞去，留之不可，王殊恨恨 |
| 陈舜俞《都官集》 | 熙宁七年（1074年）大早，井泉竭，山中担湖水浇（果）树，有一家费十万钱雇人者 |
| A．小农经济出现衰退 | B．雇佣劳动日益普及 |
| C．社会经济活力增强 | D．地方治安秩序紊乱 |
材料一 汉唐时期，有记载的研究《论语》专著约百部。而两宋时期有250余部。《论语》是北宋文人必读经典之一。深受重视。他们虔心研治儒学，成就了北宋《论语》注疏的辉煌局面。两宋对于《论语》的注解。不再局限于此前的章句、训诂、名物等。而 开始注重对其义理的阐发与分析。都体现出诠释义理的深度。代表作有程颐《论语解》、朱熹《论语集注》及陆九渊《白鹿洞书院《论语》讲义》等。《论语》学的发展蔚为壮观。
——摘编自刘亚楠《“半部〈论语)治天下”的流传研究》
材料二 4世纪后期。《论语》传入日本。7世纪。日本最早的宪法中多条目直接出自 于《论语》。大化改新时的教育机构中《论语》被定为必修书目。《万叶集》《源氏物语》 等作品均引用了《论语》的话语。9世纪。祭拜孔子与孔庙合法化，宫廷首开“论语讲 筵”。18世纪，朱子学在日本取得官学独尊地位。政府和民间初等教育都以《论语》为教 材。近代日本企业家利用儒家伦理。为其追求利润找到合理的理论依据。从17世纪开始 《论语》等中国儒家经典传入欧洲。中国儒家不依靠宗教力量、以伦理道德支撑社会发展 的思想体系，成为欧洲思想家们学习的对象。其中伏尔泰尤其引人瞩目，他认为中国“在 伦理道德和治国理政方面，堪称首屈一指”。20世纪80年代以来，西方对《论语》译介 与研究兴盛，译本越来越多。“己所不欲。勿施于人”的理念被联合国教科文组织列为全球治理的基本原则之一。《论语》也在当时成为世界第二大畅销出版物。
——摘编自馆冈邦雄《<论语>在日本的传播与影响》、许倬云《历史大脉络》
(1)依据材料一，概括宋朝《论语》研究的特点，结合所学分析原因。(2)依据材料二，简述《论语》对外传播的影响。
| A．魏晋南北朝时期 | B．隋唐五代时期 | C．辽宋夏金元时期 | D．明至清中叶 |
| A．是宋代高超印刷技术的见证 | B．得益于活字印刷术的发明 |
| C．反映政府严格管理纸币印制 | D．具有劝诫民众的教化功能 |
8 . 宋代，叶廷珪指出，江南东路池州一带的乡村，“聚落至有期日墟集处，谓之子午会”。按照干支记日法推算，所谓子午会，是每隔两日一集。另据宋代吴处厚的《青箱杂记》记载，蜀中乡村有“疾市”，“间日一集”。显然，病市是周期更短的隔日市，已接近常设市形式。这反映出（ ）
| A．市的发展受空间时间限制 | B．城市经济职能增强 |
| C．农产品的商品化程度提高 | D．草市逐渐形成规模 |
| A．提高了土地的利用率 | B．提高了农民生产积极性 |
| C．推动了稻作农业发展 | D．促进了经济重心的南移 |
| A．农民人身自由扩大 | B．面向大众的基层市场蓬勃兴起 |
| C．商品经济空前繁荣 | D．实行“不抑兼并”的土地政策 |
