A.市民阶层的壮大 | B.商品经济的发展 | C.文化重心的下移 | D.城市建设的加速 |
地区 | 江西 | 浙江 | 四川 | 河南 | 湖北 | 山东 | 湖南 | 安徽 | 山西 | 福建 | 江苏 | 河北 |
三世以上(家) | 3 | 3 | 2 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | — | — | — | — |
二世(家) | 5 | 3 | 3 | 1 | 1 | — | — | — | 1 | 1 | 1 | 1 |
合计 | 8 | 6 | 5 | 3 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 |
A.雕版印刷技术达到新高度 | B.中央基本控制了地方文化 |
C.区域经济文化的发展程度 | D.社会尚学的风气日渐浓厚 |
A.茶税成为国家税收的主要来源 | B.茶已成为社会生活的重要组成 |
C.政府加强了对茶叶的经营管理 | D.茶叶的种植得到大面积的推广 |
材料一 宋代士大夫的风气,亦和前代不同。宋人是讲究气节的。这固然是晚唐、五代以来,嗜利全躯的一个反动,而亦和其学术有关系。宋朝人的议论,是喜欢彻底的,亦是偏于理论的。……所以当国事紧急之时,激烈的人,往往发为“只论是非,不论利害”“宁为玉碎,毋为瓦全”的议论。
——摘编自吕思勉《极简中国史》
材料二 曾国藩的救国方案大体分为两个方面:一方面要守旧,通过恢复民族固有美德,以理学精神来改造社会;另一方面要革新,以坚船利炮的实用技术来提升王朝实力。曾国藩既是重视“明道救世”的大儒,也是重视事功的改革者。他主张治世在于“致贤”“养民”和“正风气”,以图取新卫旧,在新旧之间取得平衡。
——摘编自王建朗等主编《两岸新编中国近代史·晚清卷》
材料三 1977年8月,邓小平在中共中央召开的科学教育工作座谈会上指出,新中国成立后17年,教育战线、科研战线的主导方面是红线,我国知识分子绝大多数是自觉自愿地为社会主义服务的。……他号召尊重脑力劳动,尊重人才。……这使科学、教育、文艺等各个领域的知识分子受到极大鼓舞。
——摘编自胡绳主编《中国共产党的七十年》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出宋代士风的特点及其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括曾国藩对传统文化发展的贡献。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析当时知识分子备受鼓舞的意义。
材料一 以理学为旗帜的新儒学的理性精神,在11世纪中叶到12世纪中叶的北宋时期,将中国传统科学技术达到顶峰。布衣毕升发明的胶泥活字开启了活字印刷时代的先河,军事著作家曾公亮和丁度主编的《武经总要》记载了火药配方和水罗盘指南鱼的制造方法。数学家贾宪在其《黄帝九章算经细草》中所创造的开方作法本原和增乘开方法,600年后才有法国数学家帕斯卡达到同一水平。天文学家苏颂在其《新仪象法要》中,描述了他与韩公廉等人合作创建的水运仪象台,其中有十几项属世界首创的机械技术,包括领先世界800年的擒纵器。建筑学家李诫著《营造法式》(全面而准确地反映了当时中国建筑业的科学技术水平和管理经验,以其权威性作为建筑法规指导中国营造活动千年左右。
——摘编自董光璧《中国科学传统及其世界意义》
材料二 17、18世纪是西方社会从中世纪向近代转变的实质性时期,它以本身的科学成功影响并成就了这一实质性的转变。自然科学给这个时期的文化打上了深深的烙印,科学孕育的理性思维及其原则在哲学、宗教、文学艺术乃至政治经济社会领域都引起了新的变革。17、18世纪推动社会发展的动力并非仅仅归结为科学技术,而是科学精神。科学在改观旧世界面貌的同时,也紧紧依持当下的社会史境。尤其是科学与宗教,它并不是与社会结构和社会价值无关的,在17世纪它只是一种基于神学的根据而进行的分化,而对神学的摆脱则可能标明科学已经取得了同科学的女王(神学)的分离。17世纪历史的中心点乃是科学精神的旭日东升,它以鲜艳的理性的光辉照耀着将临的未来。
——摘编自赵立坤《论17世纪科学革命的理性思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北宋时期我国传统科技达到顶峰的历史条件。(2)根据材料二并结合所学知识,概括17、18世纪西方向近代转变的表现,并分析这转变对当时世界产生的影响。
A.强调“知行合一” | B.提倡“存天理,灭人欲” |
C.主张“格物致知” | D.重新构建儒家精神道统 |
A.极力宣扬天人感应学说 | B.旨在维护封建等级秩序 |
C.注重探索自然界的规律 | D.提出了平等和谐的理念 |
A.民间海外贸易繁荣 | B.重农抑商政策强化 |
C.政府严禁货币外流 | D.通货膨胀问题突出 |
《调琴啜茗图》(局部) 《撵茶图》(局部)
A.商品经济持续繁荣 | B.审美观念根本改变 |
C.儒家思想深入发展 | D.制茶技术水平提高 |
A.摆脱了儒学思想束缚 | B.维护了纲常伦理道德 |
C.彰显了人的自我意识 | D.批判了君主专制统治 |