茶,一片东方树叶,自古以来就是中国人民生活中不可或缺的一部分。它既是一种饮品,更是一种文化和精神的象征。
材料一:茶马贸易一直从唐宋延续至近代。公元625年大唐与吐谷浑开通互市,大量的茶叶、绢帛等商品输出,以换取马匹及其他畜产品,丰足彼此,皆有便利。中原人用以交易的丝绸,对西域人来说是可有可无的生活附属品,而中原人却渴望得到代表国家军事实力的战争武器--战马。大唐王朝逐渐开始由“绢马互市”转为“茶马互市”。到了宋代更是形成了系统的茶马交易之法:以茶引作为茶叶经营的官方许可,茶马司管理相关贸易实务,茶马法确立各项贸易细则,完善的制度管理着所有的茶叶贸易。元帝国不缺马匹,茶马交易演变成以银两及土货与中原茶叶的贸易。茶马交易一直到明代又重新恢复,此时贸易实体则已经从“马”转变成中原的“茶”。清代以后,随着以马为主力的冷兵器时代谢幕,茶马交易最终退出了历史舞台。
——摘编自戎新宇《茶的国度:改变世界进程的中国茶》
材料二:1662年,葡萄牙公主凯瑟琳嫁给英王查理二世,她的嫁妆中有中国茶具和茶叶。品茶从此成为英国宫廷的时尚。16世纪初,葡萄牙人带到欧洲的第一批中国瓷器花瓶引起了欧洲人的浓厚兴趣,各国的君主和达官显贵纷纷用黄金购买,并收藏起来。如图1所示,为1575年左右意大利佛罗伦萨根据中国瓷器样品制作的“软胎”油-醋瓶和1690年左右荷兰生产的装饰有中国图案的茶叶瓶。如图2所示,是法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》,它展现了民众饮茶的场面。
图1 |
图2 |
——摘编自梅维恒、郝也麟《茶的真实历史》
材料三:新中国成立后,在政府的扶持下,茶叶生产逐步复苏,50年代以来先后研制成功茶叶筛分机、切茶机等茶叶精制机械,使我国茶叶生产长期依赖手工的落后局面获得改善,显著减轻了茶农的制茶劳动强度,提高了茶叶加工质量。1979年我国茶园面积达到105万公顷,产量达到27.72万吨,出口量达到10.68万吨,分别为1950年的6.2倍、4.5倍、5.7倍,为我国后来茶产业的持续发展奠定了良好基础。2013年11月20日,国家知识产权局新批下来的专利《一种冷水冲泡型茶叶加工设备与工艺》,进一步提升“冷泡茶”工艺,成为“热泡清茶”品饮方式的补充,丰富了茶饮体验。
——摘编自陈宗懋《中国茶叶可持续发展战略研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳唐朝以来茶马贸易的变化。(2)根据材料二并结合所学知识,指出欧洲“茶文化”的变化趋势并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括新中国成立后茶产业发展的重要意义。
(4)综合上述材料,谈谈你对“中国茶”可持续发展的建议。
这两种农具的使用
A.极大降低了劳动强度 | B.促进了玉米推广种植 |
C.提高了土地的利用率 | D.推动了稻作农业发展 |
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A.汉字的发展具有较强的包容性 | B.国家统一有利于推动文化的发展 |
C.少数民族审美呈现世俗化趋势 | D.民族文化的多样性和交流的频繁 |
材料 | 出处 |
湖州农户“以蚕桑为岁计” | 宋《嘉泰吴兴志》 |
严州“谷食不足,仰险他州,唯蚕桑是务” | 宋《严州图经》 |
“蜀之茶国,昔民两税地,不殖五谷,唯宜种茶……民卖茶资衣食,与农夫业田无异” | 《宋史·食货志》 |
A.经济型作物地位提升 | B.种植特色作物成为农业主导 |
C.农业生产普遍商品化 | D.家庭农业与手工业紧密结合 |
◯○ 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
○ 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
○◯言忠信,行笃敬,惩忿室欲,迁善改过。
○◯正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功。
◯○ 己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。
A.修德成材 | B.弘扬经典 | C.传播文化 | D.服务政治 |
A.国家统一有利于推动文化的发展 | B.汉字的发展具有较强的包容性 |
C.民族文化的多样性和交流的频繁 | D.少数民族审美呈现世俗化趋势 |
A.反映出浪漫主义唯美画风 | B.蕴含着托古喻今的讽谏之意 |
C.旨在厘清汉匈关系的演变 | D.体现了两汉儒学的核心理念 |
A.民族文字的发展促进了民族交融 | B.宋朝实施了开放包容的民族政策 |
C.不同民族间的文化相互借鉴吸收 | D.中华民族文化的多样性和统一性 |
A.面对战乱有感而发,寄托了作者的理想 | B.目的是详记农业生产工具的改进和应用 |
C.将“格物”精神用于绘画,写实而严谨 | D.是再现当时生产和生活场景的风俗画卷 |