1 . 日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为,自唐朝开始, 中国社会发生深刻的变化,宋朝以后进入到“近世”时期,中国历史的方方面面都呈现出新的特征。阅读材料，回答下列问题

材料到了宋代，商业的发展遂导致坊市制崩溃。商业活动不再局限在官方设立的市内进行，而是随时随地都可进行。人们在城内任何地方都可建立商店，开设作坊店铺，还可以推车挑担沿街叫卖，当然也更不存在时间上的限制了。一些大都市还形成了一条又一条的商业街，有的同行业集中经营，有的则是不同的众多行业错杂相邻。……宋代草市进一步发展，国家在那里设立镇这一行政单位，以进行管理，在镇的下面，还设立了市这一行政单位。镇市都是新兴的工商业城市，在宋代广泛出现，有的镇在人口、商业税收等方面，都超过了管辖它的州军的治所城市，它们不是政治中心，而是完全意义上的工商业中心城市，所以有些学者把这一现象称之为中国的城市革命。

商业的兴盛，导致货币需求的增加。……唐代的飞钱到宋代称为便钱，仍由官方经营，并发行一定面额的便钱券。在宋代真正具有纸币性质的货币是交子。因四川使用铁币不便，当地大商人就联合发行一种纸币，称作交子，也是在一地交钱后到另地取钱。不久交子改由政府发行，并设立了机构管理，交子遂成为世界上最早的流通纸币。……宋代的汇兑业务比唐代有更大的发展，除了沿袭唐代使用飞钱(宋代称便钱)外，国家还发行一种钞引，可以持钞引到各地换取需要的货币或实物。为便于便钱、钞引、金属货币等之间的兑换，宋代出现了许多金银钞引铺，进行货币兑换、汇款等业务。

——马克垚《世界文明史》

(1)依据材料和所学知识，概括宋代商业革命的表现。
(2)结合所学知识分析，与西欧商业革命相比，宋朝的商业革命“为什么未能对中国社会产生爆炸性的影响”?

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝时期和唐末及五代十国时期，多数时间处在分裂割据状态，社会等级秩序遭到严重破坏，南北朝时期儒、佛、道三教并立，刺激了中唐以后儒学的复兴。宋政府建立后，国家处于分裂状态，阶级矛盾与民族矛盾交织，统治者急需维护统治，五代时期分裂和混战，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，道德式微，宋代当政者急需构建新的统治思想以维护统治。理学以孔孟之道的儒学为主干，吸收了道家、佛家的思想精华，逐渐成为中国封建社会中占统治地位的哲学思想。

——摘编自[加]卜正民《哈佛中国史》

材料二   在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，理学家将“天理”和“人欲”对立起来，个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道，当人的私欲与准则发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”。理学重视主观意志、注重气节品德、强调人的社会责任和历史使命。从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。

——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代新儒学出现的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括理学的主张有哪些，并结合所学知识说明其影响。

3 . 宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映（　　）

A．土地兼并程度加深	B．地域经济差别扩大
C．商品经济发展加快	D．贫富差距逐渐缩小

6 . 《宋史》创立《道学传》，认为“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子没而无传，千余年后，至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识（     ）

A．突出了程朱理学的地位	B．混淆了儒家与道家思想
C．适应了专制统治的需要	D．阐明了道学的发展历程

8 . 宋代《名公书判清明集》载一司法案例：吴琛有四亲生女和一收养义子。其死后，女儿告官，说义子不应继承财产，故诸女要按“户绝法”分财产。官府则认为收养在三岁以下视同亲子。且女儿未嫁可得嫁资，已嫁便不能承分。据此，侧面可知宋代

A．女子财产继承权有某些保障	B．商品经济冲击传统家庭观念
C．血缘关系出现了淡化的趋势	D．三纲五常观念进一步世俗化

9 . 在宋明时期,理学出现了程朱理学和陆王心学两个重要的分支。虽然二者的主张有明显的不同,但它们殊途同归。“同归”是指他们都

A．强调理的作用	B．赞同知与行合一
C．压制人的欲望	D．服务于现实政治

10 . 贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把“四书”一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是

A．理学居于统治地位，“四书”更受重视	B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视
C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商	D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活