材料   在中国东南沿海各省和东南亚的华人社会普遍供奉着一位女神——妈祖。在民间流传的故事中，妈祖原名林默，出生于五代时期福建莆田湄洲岛，品性善良，受到观音菩萨的超度而成为女神，有预测大海变化的能力，故而成为福建地区民众心目中的保护神。两宋以来的王朝政权多次因“护海神迹”而将福建地方社会的妈祖信仰纳入到国家礼制秩序当中。从北宋到明清年间，妈祖受封达34次，爵位由“夫人”、“天妃”进而封“天后”。明人吴还初创作章回体小说《天妃娘妈传》，讲述妈祖扶危济困、斩妖除魔的故事。明代郑和下西洋，每次出行前都祭奠天妃、祈求保佑，归国后首先是祭祀妈祖，奏请重修庙宇。据统计除了福建外，浙江、江苏、广东、台湾等地都修建有妈祖宫庙，商人或者移民们通过分灵、分香的形式，将妈祖信仰在东南亚各国传播开来。

——摘编自王文钦《妈祖崇拜与儒释道的融合》

开封：仅据天下之冲，还是奠万世之基？

材料一   （976年，宋太祖西巡洛阳，有意迁都于此，甚或迁都长安，并就此与大臣展开了一场讨论。）

李怀忠曰：“东京有汴渠之漕，岁致江、淮米数百万斛，都下兵数十万人，咸仰给焉。陛下居此（洛阳），将安取之？且府库重兵，皆在大梁（开封），根本安固已久，不可动摇。若遽迁都，臣实未见其便。

晋王亦曰：“迁都未便。

宋太祖曰：“迁河南未已，久当迁长安。……吾将西迁者无它，欲据山河之胜而去冗兵，循周、汉故事，以安天下也。”晋王又曰：“在德不在险。

宋太祖日：“晋王之言固善，今姑从之。不出百年，天下民力殚矣。”

——摘编自《续资治通鉴长编》卷十七

材料二   中国古代气温变化曲线图

——据邓小南等《宋：风雅美学的十个侧面》