用楔形文字书写 发现于山西应县木塔的辽代 贝尔试用电话 “一部手机走天下”
的信件 雕版印刷书《蒙求》书影
A.信息革命与人类文化的共享 | B.文字演变与社会生活变化 |
C.多极化趋势与人类文化传承 | D.文化传承的载体及其发展 |
材料 “农商社会”说从产业结构的变动(即“物”的角度)观察经济结构的变动;“富民社会”说以阶层构成的变动(即“人”的角度)考察社会结构的动态变化。两者均力求发现历史过程背后隐性的长期演化趋势。
——摘编自柳平生《“农商社会”说与“富民社会”说:解读、比较与启示》
根据材料任选角度,自拟论题,并运用中国史的相关知识进行论述。(要求:论题明确,逻辑清晰,史论结合)
A.江南三角洲农业退化严重 | B.国家政治中心迁移频繁 |
C.湖广地区经济水平最发达 | D.经济中心呈现分化趋势 |
A.一直在增加纸币发行量 | B.对经济的控制迅速加强 |
C.通货膨胀速度不断加快 | D.后期面临严重财政危机 |
A.江南优越的自然环境 | B.经济重心的进一步南移 |
C.先进生产技术的传播 | D.江南农产品商品化趋势明显 |
材料 唐宋知识分子的休闲文化
唐朝 | 宋朝 |
在休闲方式的选择.上,文士群体中盛行一些富有激情和活力的活动,如打毯、射猎、舞剑、歌舞宴饮、户外游赏等。休闲文化主体具有很大的局限性,皇室、贵族、官僚等社会.上层阶级仍然是休闲的绝对主体。集体性的宴饮、游赏、节日狂欢较为普遍,如一年一度的曲江游宴。文士热衷于参与群体性的休闲活动,视野多关注公共事业和公共领域,休闲目的大多与自身的政治事业前途息息相关,参与休闲活动多为自发、外放的形式。士人欣赏牡丹,如刘禹锡:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城” | 士大夫对休闲活动的选择,偏向文弱、静态的休闲方式,如棋类、投壶、捶丸等。休闲文化的主体逐渐扩大到社会各阶层。士大夫偏爱室内静娴雅致的休闲方式,烧香、点茶、挂画、插花成为生活中“四般闲事”。士大夫已从群体性的休闲活动中抽身出来,将视角更多的凝聚到自身,更多关注私人休闲领域。大部分士人有了自觉的休闲意识,即便是聚集,也是一群志同道合之人进行精致休闲的聚会,以此寻求知音,切磋文艺。士大夫赞赏梅花、莲花,如王安石:“遥知不是雪,为有暗香来”、周敦颐:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” |
——摘编自肖潇《从文士到士大夫演变看唐宋休闲文化变化趋势》
结合时代背景对唐宋知识分子“休闲文化”的演变进行合理解释。
A.政治中心的逐渐东移 | B.城市规模的逐渐扩大 |
C.商品经济的不断发展 | D.经济重心的不断南移 |
材料一 两宋之际,北方战乱的影响与南方地区社会经济的发展,促成了我国历史上继西晋、唐中期以后第三次大规模人口南迁。在中国历代的人口分布上,北宋末年首次出现南北均衡。此后,南方的人口优势逐步确立,南方经济明显领先,经济重心不可逆转地远离了北方,南盛北衰的局面完全确立。元明清时期,这种趋势继续发展。
——摘编自章开沅《中国经济史》
材料二 中国流动人口的规模在改革开放后的30多年持续增长,从1982年的657万人增长到2010年的2.2亿人,达到了前所未有的规模。上海、广州和北京等城市的当地常住居民中,约40%是流动人口。2010年全国流动人口中约有1.5亿人来自农村,省内流动人口中有54%来自农村,跨省流动人口中则有近82%来自农村。20世纪80年代和90年代前期,珠三角地区吸引了全国大量劳动力流入。东莞、深圳、中山等城市的流入人口数量已占常住人口的一半以上。21世纪以来,长三角地区流入人口增长速度超过珠三角地区,其中以浙江流入人口增长幅度最大。
——摘编自郑真真、杨舸《中国人口流动现状及未来趋势》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括三次人口南迁的表现,并分析中国古代经济重心南移的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识,分析改革开放以来,我国人口流动的特点及影响。
A.受到了时代精神的影响 | B.迎合了市民阶层的审美 |
C.体现了经世致用的理念 | D.反映了儒学世俗化趋势 |
A.铜钱流通难以满足市场的需求 | B.经济发展和政府政策双重推动力 |
C.传统重农抑商政策的深刻影响 | D.赋税和徭役征收呈现货币化趋势 |