1 . 为了使儒学在哲理上与佛、道相抗衡，理学家们大量吸取佛、道思想的思辨成分，构成严密的哲学逻辑结构，同时注重将佛、道修行体系引向“齐家”“治国”“平天下”，使虚幻出世的神学观念重新回到现实的人世，使哲学的终极从彼岸回到此岸。这说明理学（     ）

A．兼具佛道虚幻出世的神学观念	B．发展到阐释经书字句为主阶段
C．具有广泛的实用性与可操作性	D．整合了儒佛道三家的价值取向

2 . “为天地立心、为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是他们的响亮口号，形成了著名的程朱理学，对他们的理解正确的是（     ）

A．物质是世界的本源

B．通过感悟克服过度的欲望

C．朱熹是北宋代表

D．提出格物致知

3 . 宋朝人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望。时人将这些变化概括为“取士不问家世，婚姻不问阀阅”。这反映了（     ）

A．婚姻实现自由

B．门第观念淡化

C．宗法影响消

D．社会身份平等

4 . “问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。”“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地。”材料表明理学家认为（     ）

A．“良知”就是“天理”	B．人应当“存天理，灭人欲”
C．“理”是世界万物的本原	D．用“格物致知”的方法感受“理”

5 . 从公元994年起，成都的铁钱监铸就停止了，直到公元1005年，成都没有再铸过钱，但市场上并没有出现钱荒。造成这种现象的原因最可能是（     ）

A．白银黄金资源丰富	B．铁钱数量非常充足
C．民间发行交子	D．主要是物物交易行为

7 . 北宋时期，程颢、程颐兄弟借“不为尧存，不为桀亡”（出自《荀子天论》）来说明个人的行为好坏无法影响“天理”的变化。他们还强调：“人伦者，天理也。”他们的相关理论（     ）

A．复兴了先秦时期的儒学	B．旨在强化封建伦理教化
C．为皇权专制提供了辩护	D．有利于自然科学的发展

8 . 据统计，北宋官方漕运粮食每年约600万石，其中绝大部分经大运河运入开封。到北宋元丰三年（1080年），南方人口达5600万，占北宋总人口的69%。这可用于说明当时（     ）

A．江南地区的开发

B．经济重心的南移

C．北方农业的衰退

D．宋辽战争的频繁

9 . 北宋时期，货币需求量剧增。据统计，货币年铸造量最多时高出唐朝十多倍。这反映出北宋（     ）

A．金属冶铸业发达	B．商品流通规模的扩大
C．海外贸易的繁荣	D．区域性商人群体发展