材料至元七年（1270年），忽必烈下旨“特设司农司，劝课农桑，兴举水利，凡滋养栽种者，皆附而行焉。仍分布劝农官及知水利人员，巡行劝课，举察勤惰。”司农司成为元政府最高农业管理机构，其职责涉及农业、养蚕及水利灌溉等各种事务，有些
材料 记载司农司还负责掌管“随路断没财产、人口、孽畜、屯田、供储”等事。司农司“以参知政事张文谦为卿，设四道巡行劝农司”。
司农司成立之后，即发布《劝农立社事理条画》，该《条画》对农业生产的各个方面都做了具体规定，是劝农使和各处监管农事的官员的工作手册。《条画》还有“所在牧民长官提点农事，岁终第其成否，转申司农司及户部，任满之日，注于解由，户部照之，以为殿最。又命提刑按察司加体察焉。”之类的内容规定。司农司还奉命搜求古今农书，删繁摘要，结合实际，编成《农桑辑要》，颁行全国。延佑五年（1318年）又刊印《栽桑浅说》千份。
——摘编自汪兴和《元代劝农机构研究》
(1)根据材料并结合所学知识，概括元代设立司农司的主要原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析《劝农立社事理条画》发布的积极影响。
材料 咸平二年（999）正月诏书：“如闻榷茶之所，官不售者，必毁弃之，斯可惜也。自今令第其品而受之，轻其价而出之，使物无弃而民获利"。诏书中所说的“榷茶之所”是官营茶场。
咸平三年（1000），杨允恭建言：产茶之地，民输赋者悉计其直而官售之，精粗不校，咸输榷务。商人弗肯，久而不鬻，官即焚之。今请均其色号、以年次给之。真宗“许之”。真宗即位之初，由榷货务总领茶货购销造成的问题依然存在，其最突出者，即茶户长途运输的困难。咸平三年，他下诏茶户可以就地缴纳茶货。景德三年（1006），因主管部门“制茶事过为严急”，真宗上谕说茶货采摘不易，对茶户所呈交合格产品，官府应按其等第收购，不合格也要按价支付官钱，如只认可精细合格茶品，则伤害茶户利益，茶户多贫民，如茶叶交售受损则可能聚为寇盗，故此等事宜务必灵活处理。禧元年（1017）五月，他甚至还发诏令“福建路买纳民茶，斤增十钱”。
——摘编自李世忠《论宋真宗的茶政改革》
(1)根据材料，概括宋真宗茶货购销改革的内容。(2)根据材料并结合所学知识，分析宋真宗茶货购销改革的积极作用。
材料一 宋朝时期，许多城市妇女走出家庭，成为与农业相脱离的手工作坊主、雇工或女使。如（贾易）“无为人，七岁而孤，母彭氏以纺绩自给，日与易十钱，使从学”。“九市馆街新筑成，青裙贩妇步盈盈”是宋朝城市妇女从事商业活动的真实写照。她们大多是沿街、上门叫卖的小商贩，或是开中小店铺的店主。城市中还有很多依靠文化与技艺谋生的妇女，《齐东野语》就记载了一位精艺绝妙的女医邢氏。宋朝时期的酒楼上已有一些受雇为酒客斟酒换汤的妇女，还有一种临时受雇的妇女，类似于现代的钟点工。
——摘编自郭宏荣《宋朝市民阶层妇女研究》
材料二 在清末及民国时期，农村妇女外出务工的最佳方式并不是进工厂，而是做女佣。以晚清的广州为例，社会对女佣需求量很大，女佣则主要来自周边农村。她们受雇从事的家务劳动均是以往乡间家务劳动的自然延伸，就业门槛相对较低。且广州地区妇女无缠足陋习，亦不忌讳抛头露面。这时的女佣，与之前的女佣已有本质区别，她们与东家建立的是雇佣与被雇佣的关系，没有或者基本上不存在人身依附与从属关系，成为与女工一样的职业女性，有“广州梳佣”等专门称谓。|当地竹枝词写道：“梳佣光洁小环妖，短短衣装窄窄腰。娜步湛华园外过，花香人影共娇娆。”她们的装束较为时髦，其衣饰装扮甚至被一些大家闺秀仿效。
——摘编自夏坤《晚清广州女佣研究》
材料三 党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将“坚持男女平等基本国策，保障妇女儿童合法权益”三次写入全国党代会报告，作为治国理政的重要内容。各级政府在制定政策、编制规划、部署工作时充分考虑两性的现实差异与妇女的基本权益，纵深推进对不合理的婚丧嫁娶习俗、不平等的性别观念的整顿（整治），基层女性不仅摆脱了传统农业社会“男耕女织”的性别限制，而且拥有了更多的人生选择和发展可能性。
——摘编自彭杨扬《重视基层女性人才队伍建设，全面推进乡村振兴》
(1)根据材料一，概括宋代城市妇女走出家庭后所从事的职业类型，并结合所学知识分析宋代城市妇女走出家庭的原因。(2)根据材料一、二，比较晚清广州女佣与宋代职业女性的不同，并结合所学知识说明晚清广州女佣群体兴起的影响。
(3)综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对女性职业选择与乡村振兴关系的认识。
材料：沈括，北宋科学家，杭州钱塘人。沈括从小接受了系统的儒学教育，并随父官游四方。1063年，流括进士及第，后任馆闹校勘，有较充裕的时间深入研究天文和历算，并修成《奉元历》。晚年撰写的《梦溪笔谈》袁括了他的科学思想与成就。流括生活的年代盛行理学，在与理学思想的论争中，他提出了“事非前定”的命题。沈括注重对自然现象进行实际的观察与调查，在验证“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”时，他经过仔细观察后发现深山里气候较平原寒冷，温度也低，热量不足，所以桃花比平原上开得晚的结论。沈括还注重搜集、探寻来自群众实践中的科学成果，并极力在原有基础上加以系统总结，并探溯后面的共性。对待各种问题，流括总是会采取怀疑的态度。在制造浑仪的过程中，他列举了天文学说的十三点错误，迹一反驳；他还根据自己的理解，大胆革新掉浑仅中不能正确显示月球公转轨迹的月道环，放大窥管口径使它能看到极星等。
——摘编自汤晓瑜《论沈括的科学思想》
(1)根据材料并结合所学知识，分析沈括科学成就取得的原因。(2)根据材料并结合所学知识，概述沈括的科学研究思想。
材料一 太学是设在京师的全国最高的教育机构，始建于汉代。汉武帝尊崇儒术，为了培养儒术统治人才，他采纳了董仲舒的建议，在长安设立太学，置五经博士为教官，教授儒家经典。在汉代，太学的教师称“博士”，其主要职责是掌经教授。汉代对太学博士要求很高，选拔也很严格，所以当时的博士均为精通儒经的名儒。政府遇到疑难问题时，博士也要提供咨询意见。 太学的学生称“博士弟子”“诸生”或“太学生”。太学注重考试，初是一年一考，通过者委以官职，此谓“学选”。
—摘编自《科教文汇》
材料二 唐末五代智璇等僧人为“思儒者之道”，在麓山寺下建起了“以居士类”的学舍。北宋“因袭增拓”而成岳麓书院。南宋初理学家张栻主教岳麓，以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想，培养出了一大批当世的经世之才。朱熹自福建专程来访，并与张栻论学——史称“朱张会讲”。前来听讲者络绎不绝，时人称“一时舆马之众，饮池水立涸”。这加强了岳麓书院在南宋教育和学术上的地位，也推动了宋代理学和中国古代哲学的发展。
—摘编自湖南大学岳麓书院《书院简介》
材料三 随着中国传统士大夫阶层的分化以及传统教育的废弛，晚清洋务学堂应运而生。洋务派以“自强”“求富”为目的，开办学堂，培养海防所需技术人才。与这种办学目的相适应，“中学为体，西学为用”变成为新学堂的指导思想。洋务派兴办的学堂有外文学堂、技术学堂、军事学堂三大类，其招生标准也有了新变化，增加了包容性，能在一定程度上适应工业技术人才的培养。
—摘编自张雅婷《晚清洋务学堂与中国教育近代化》
(1)根据材料一，概括汉代太学主要职能。(2)根据材料一、二，说明与西汉太学相比，宋代张栻主教岳麓书院的教育教学特点，结合所学知识分析其积极影响。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，比较岳麓书院与洋务派新式学堂的不同。
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 宋朝治安管理实行“双轨制”,一是沿袭历代做法，由各级政府首长全权负责，主管盗窃斗讼事宜及防范、缉捕等，二是以禁军为主体，组建与路、州、县三级政府平行的巡检官系统。汴京在“巡检使”统领下，划分成若干治安责任区“厢”,每一厢设机构“厢公事所”,主管本厢治安行政。宋政府专门组建了“皇城司”,负责地下侦缉，伺察官员的不法行径，侦伺敌国的间谍活动。根据建隆四年(963年)颁布的《宋刑统》等规定，“言詈(责骂)祖父母、父母”“父母在，别籍异财”等均列入威胁城市治安的“不法”行为。
——摘编自陈鸿彝《宋代城市治安管理模式杂谈》
材料二 I1、12世纪，西欧城市内开始设置由居民选举而来并具有一定任期限制的执政官。执政官在负责地方日常行政事务外，还兼管城市治安事宜，尤其是对市场交易纠纷、城市土地买卖纠纷、债务纠纷等进行处置。象征城市的审判权和自治权的标记首先是治安的标记，如市场上的十字架和钟楼。城市的民事习惯法普及到治安所及之处，城市治安法仅限于“城墙之内”,治安以全城居民的集体宣誓作为前提条件，全城居民起誓不妨碍治安，并向其他受到人身或财产侵害的市民伸出援助之手，而市民阶级只能受他们自己的地方长官审判。
——摘编自[比利时]亨利·皮雷纳《中世纪的城市》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳宋代城市治安管理的主要特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相比于宋代，中世纪西欧城市治安管理的不同之处，并简析原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对城市治安管理的认识。
材料一 两宋之际，北方战乱的影响与南方地区社会经济的发展，促成了我国历史上继西晋、唐中期以后第三次大规模人口南迁。在中国历代的人口分布上，北宋末年首次出现南北均衡。此后，南方的人口优势逐步确立，南方经济明显领先，经济重心不可逆转地远离了北方，南盛北衰的局面完全确立。元明清时期，这种趋势继续发展。
——摘编自章开沅《中国经济史》
材料二 中国流动人口的规模在改革开放后的30多年持续增长，从1982年的657万人增长到2010年的2.2亿人，达到了前所未有的规模。上海、广州和北京等城市的当地常住居民中，约40%是流动人口。2010年全国流动人口中约有1.5亿人来自农村，省内流动人口中有54%来自农村，跨省流动人口中则有近82%来自农村。20世纪80年代和90年代前期，珠三角地区吸引了全国大量劳动力流入。东莞、深圳、中山等城市的流入人口数量已占常住人口的一半以上。21世纪以来，长三角地区流入人口增长速度超过珠三角地区，其中以浙江流入人口增长幅度最大。
——摘编自郑真真、杨舸《中国人口流动现状及未来趋势》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括三次人口南迁的表现，并分析中国古代经济重心南移的主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析改革开放以来，我国人口流动的特点及影响。
材料 朱熹认为8～15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在“坯璞”的基础上再“加光饰”，把他们培养成为国家所需要的人才。朱熹认为，与重在“教事”的小学教育不同，大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。
——摘编自孙培青《中国教育史》
(1)根据材料概括朱熹教育思想的特点。(2)根据材料并结合所学知识，简要评价朱熹的教育思想。
材料 马端临(约1254—1323),宋元之际史学家。他出身相门,“家传鼎鼐之谱,幼皤(翻)馆阁之储”。南宋灭亡后,他把毕生精力倾注于《文献通考》的编著。此间,历代意识形态的得失问题和田制、税制、官制、兵制的利弊问题有机地联在一起,引起了马端临的高度关注。马端临又究寻到秦汉以降公私藏书十亡六七的惨痛现象,殊感兵败国破之时常为图书蒙厄之日。从《通考》全书看,他一方面“旁搜远绍,门分汇别”,另一方面“参稽互察……融会错综”。其中《经籍考》收载存世可考的图书4000多种。举凡九经三传,百氏遗说,史坛巨制,文苑名著,医卜技艺代表作,神仙浮屠经典,无不诸评俱载,“纪其著作之本末,考其流传之真伪,订其文理之纯驳”。从明清以至近现代,规仿或赓续《经籍考》的著述层现迭出,转密加详。
——摘编自杨寄林《＜文献通考经籍考＞的成书与价值》
(1)根据材料并结合所学知识，概括马端临编著《文献通考》的条件和特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析马端临编著《文献通考》的历史功绩。
材料一 唐代安史之乱后，吐蕃、契丹、女真、蒙古等少数民族崛起，隔断了中原王朝西北方向的陆路贸易通道，于是东南方向的海路就成了后来的宋朝对外贸易的主要通道。南方优越的自然条件以及南方人受传统束缚相对较轻的经济观念，有利于南方经济的迅速发展，这使得南方耕地面积扩大，稻、麦、茶、桑、甘蔗的种植更为普遍且产量很高，并成为出口产品，推动了海外贸易的发展。恰逢此时活跃的阿拉伯商人将贸易视线转移到东方，积极地向东方开辟商路，于是越来越多的商人出入我国沿海口岸。宋代政府也积极鼓励外商来华贸易，还对市舶官员招徕蕃商的行为予以奖励。
——摘编自曹中原、刘常青《宋代海外贸易的兴盛及其原因》
材料二 19世纪80年代，中国茶叶贸易不断衰退。1889年．福州本埠茶叶贸易的衰落影响着各个阶层官方抱怨厘金或内地茶税减少，当地则失业人数增多，这些成为可能发生骚乱的根源。随着茶叶出口不断衰落，福建省的茶厘、茶税收入大幅度下降。这种情况在茶叶主要外销区域浙江、广东、湖南、湖北、江西等省区都不同程度地存在。茶叶外销衰落后，业茶无利，人们为谋生不得不将目光转移到其他产业上去。他们将茶园改种经济作物、粮食作物，甚至种上了鸦片，或将茶园改作墓地以牟利。这种状况从茶叶外销著名省区福建、广东可见一斑。
——摘编自陶德臣《近代中国茶叶对外贸易衰落的社会影响》
材料三 发达国家对农业发展的过度支持和保护加剧了政府的财政负担，而发达国家农产品的过剩又必然使农产品价格下降甚至使其在国际市场上被低价倾销。在乌拉圭回合农产品贸易自由化的基本框架内，发达国家的农业政策必然向减少政府保护和开放市场方面调整。发展中国家则会努力提高农业劳动生产率，降低产品成本，削减产品出口税，为农业生产者提供适度的保护。发达国家的农业政策调整会在一定程度上给发展中国家提供扩大出口的机会，有助于发展中国家发展其农产品生产和整个农业经济；而发展中国家发展农业生产，扩大农产品出口和增加生产资料进口，反过来又有利于发达国家的消费与生产合理化。
——摘编自娄源功《国际农产品贸易自由化对世界农业的影响》
(1)根据材料并结合所学知识，简析宋代海外贸易发达的原因，并对此谈谈你的看法。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国茶叶对外贸易衰退的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要说明发展中国家农业应对全球贸易自由化的策略。
