材料一 宋太租认为:“王者以武功克定,终用文德致治”。宋神宗时,王安石实行“熙宁兴学”的教育改革,他认为培养人才应“遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利”,教学内容“苟不可以为天下国家之用,则不教也。苟可以为天下国家之用者,则无不在于学。”儒家经学是“经事物”之学而非空谈“性理”之学;他创立律学,复办中央的医学,提倡州县的医学;主持修撰《三经新义》颁布于官学,成为官定的统一教材;王安石主政期间,科举考试废除明经诸科;进士科考试取消诗赋,废止贴经、墨义等死板的考试方式。取人才之道,要“阿以行”以“审知其德”,“问以言”以“市知其才”,“得其言行,则试之以事”。在兴学期间,扩充中央官学、普设地方官学,以抑制高、中级私学的发展。
材料二 明初,明太祖认为:“治国以教化为先,教化以学校为本。”学校教育以程朱理学为准绳,非五经、四书不读,明成祖颁布《四书大全》《五经大全》《性理大全》等书。学校教育分为中央国学、地方儒学及社学三级,中央国学即国子监,负责为国家培养和输送人才,与科举制度并行;地方儒学与学校体制接轨,既是国家养士选才政策的扩充,又承担着教化风俗的责任,在社会生活中发挥着表率作用。明代实行学校与科举交错的取士政策,“科举必由学校而学校起家可不由科举”。朝廷选官向科举侧重通过科举进身,要比从学校贡举得官优越得多。明中叶之后,国学中的监生全都以科举为目标,使学校成了专门讲习时艺的科举演练之所,学校不是只为国家输送人才的最高教育机构,而是储才以应科举的临时阶梯,学校教育出现衰弊之象。当时,书院讲学开始勃兴,自由讲学与政治清议相结合,鼓励学生自由钻研学问,不为科举,书院成为学者昌明学术之地是新思想、新学术的孕育和诞生之地。
——摘编自《中国教育史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,比较分析宋朝、明初教育政策的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,与明初教育体制相比较,说明明朝中叶以后的书院教育特点,并简析其意义。
A.制定了世界上第一部太阳历 | B.发明了地动仪 |
C.首次测算出地球子午线长度 | D.编定了《授时历》 |
A.统治者重文轻武 | B.北方长期战乱 | C.南方经济、文化发展迅速 | D.吏治腐败 |
A.①②③④ | B.①③④② | C.①④②③ | D.①②④③ |
A.北宋时交子已成为主要的流通货币 | B.交子使用范围主要局限于我国西部 |
C.交子已丧失信用和流通功能 | D.北宋政府缺乏有效管控货币发行量的体制 |
记述 | 出处 |
田功微粱稻,圃学蕃麻枲。截筒户割漆,剥楮人抄纸。 | [北宋]彭汝砺《六月自西域归》 |
此身非不爱罗衣,月晓霜寒不下机。 织得罗成还不著,卖钱买得素丝归。 | [北宋]徐积《织女》 |
赣民遇农隙,率贩鹾(盐的别名)于闽、粤之境,名曰盐子 | [南宋]刘克庄《墓志铭•宋经略》 |
A.宋代农民赋税负担沉重 | B.农业生产逐步走向市场化 |
C.家庭手工业的发展迅速 | D.家庭经济已突破自给藩篱 |
材料一 每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时,往往会发现它的焦点在宋代,不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态。
——【英】李约瑟《中国科学技术史》
材料二 不返本开新,不接续源头活水,综合创新便会食多不化,推陈出新就会迷失方向;不综合创新,不引进众家异说和外来文明,返本开新便会泥古不化,推陈出新就会乏力苍白;不推陈出新,不致力于内部创造,返本开新就会徒说空话,综合创新也会主体不明。因此,“三新”之说相辅相成,相得益彰,则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。
——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》
(1)“中国的科技发展到宋朝,已呈巅峰状态”,根据材料一并结合所学知识指出其具体表现。
(2)依据材料二并结合所学,指出北宋前期儒学面临的危机。宋代理学家为重振儒学是如何“推陈出新”的?
A.农村租佃关系盛行 | B.小农经济的独立性增强 |
C.农业生产商品化加速 | D.小农的赋役负担极其繁重 |
A.作为文人画的鼻祖,强调“诗画本一律” |
B.高超的艺术功力,成为豪放词派集大成者 |
C.以行书名世,将书法的写意性发挥到极致 |
D.打破诗词界限,使词走向广阔的社会人生 |
A.地主对佃农依赖明显 | B.政府积极推行重农政策 |
C.不抑兼并的现象突出 | D.农民已经获得人身自由 |