2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   董仲舒倡导的儒学不是先秦儒学简单地翻版或复兴，而是新的重建。从本质上说，董仲舒所提倡的儒学已基本背离了先秦儒学的人文方向而倒向神学。他企图通过对天有意、志、理、数的十大要素的规定，通过天人比附，抬高并神化世间君主（天子）的地位，以神权来加强王权；通过对天志、天道的揭示，以天志之崇阳而贱阴论证了人世的三纲秩序，并为儒家德治主张提供了顺天依据；以天道之五行为儒家的伦常和设官施政提供了行为定式和模型。

材料二   儒学经汉儒的重建而走向神学。汉以后，儒学式微而被玄学、佛学取代。至隋唐，随着佛学被中华文化所消化，儒学开始复兴。唐韩愈提出“道统”说，认为儒学是中华自古以来治世的唯一正道。宋代儒者，以重建道统为己任，重新确立孔子在中华文化中的正统地位，并以民间讲学的方式，传播和弘扬儒学，从而开辟了儒学的一个光辉时代，历史上一般称宋明儒学为新儒学。宋明儒学的重大贡献是复活并弘扬了先秦儒学的内圣成德之教，把孔孟的仁学或心性之学用发得博大精深，并以此形成了体系完备、内容充盈的理学和心学。晚明三大儒对儒家的事功之学有补益，并在政治理念方向有较大的突破。

——材料一、二均摘自陈红太《儒学与中国传统政治哲学》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒重建儒学的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析理学兴起的原因，概括晚明三大儒对儒家“补益”和“突破”的具体主张。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   宋代形式多样的歌舞百戏很多是在继承前代基础上有所创新，表演形式多样。如以说唱为主要形式的口头表演艺术，像弹唱、小说、说话等；以叙述故事为侧重的表演活动，如百戏、杂剧、宫调等；还有以竞技为主的表演活动，如投壶、蹴鞠、相扑等。宋代歌舞百戏的演出地点分布较广，有大型综合表演场所—瓦舍勾栏，有供人休闲娱乐的茶坊、酒楼等，也有专门搭建的乐棚、彩楼，甚至有随机的露台、空地都成为歌舞百戏的演出地点。

——摘编自段淑心等《由娱乐方式变化看唐宋社会风尚变迁》

根据材料并结合所学知识，自拟一个主题，并对其进行阐释。（要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)

5 . 下图反映的是宋代冬季无雪时，地方官府组织祈雪活动的区域分布。影响两宋祈雪活动区域分布出现差异的因素是（     ）

A．两宋经济上依赖南方	B．南宋尊崇程朱理学
C．南宋按田亩征收地税	D．小麦种植区域扩展

7 . 如图是元朝画家龚开所作名画《骏骨图》，上边有龚开的题诗：一从云雾降天关，空尽先朝十二闲。今日有谁怜瘦骨，夕阳沙岸影如山。这类作品（     ）

A．以形写神突显人文情怀	B．体现了文人画的精神
C．反映了市民阶层的志趣	D．是宫廷画的杰出代表

8 . 某位同学在课余时间浏览某款历史类APP时，点击“中国历史必知TOP100”部分内容，请阅读后回答问题。

1．请将下列内容填入上述方框中，使其与相关信息匹配。（填字母）
A.张骞通西域             B.罢黜百家，独尊儒术             C.秦朝建立
D.百家争鸣                    E.孔子                                        F.甲骨文
①（     ）   ②（     ）   ③（     ）   ④（     ）   ⑤（     ）   ⑥（     ）
2．“中国历史上的首次统一”时创立的制度是（     ）

A．禅让制

B．内外服制

C．分封制

D．中央集权制

3．“朝为田舍郎，暮登天子堂”现象始于哪个朝代？（     ）

A．西周

B．汉朝

C．隋朝

D．明朝

4．“中国历史必知TOP100”的作者最看重的是哪一领域（政治/文化/外交）？你推测的依据是什么？
5．史事重要性的判断因人而异。根据所学知识，你认为在经济领域可以挤进榜单的史事是__________，理由是_________________________________