材料一 董仲舒倡导的儒学不是先秦儒学简单地翻版或复兴，而是新的重建。从本质上说，董仲舒所提倡的儒学已基本背离了先秦儒学的人文方向而倒向神学。他企图通过对天有意、志、理、数的十大要素的规定，通过天人比附，抬高并神化世间君主（天子）的地位，以神权来加强王权；通过对天志、天道的揭示，以天志之崇阳而贱阴论证了人世的三纲秩序，并为儒家德治主张提供了顺天依据；以天道之五行为儒家的伦常和设官施政提供了行为定式和模型。
材料二 儒学经汉儒的重建而走向神学。汉以后，儒学式微而被玄学、佛学取代。至隋唐，随着佛学被中华文化所消化，儒学开始复兴。唐韩愈提出“道统”说，认为儒学是中华自古以来治世的唯一正道。宋代儒者，以重建道统为己任，重新确立孔子在中华文化中的正统地位，并以民间讲学的方式，传播和弘扬儒学，从而开辟了儒学的一个光辉时代，历史上一般称宋明儒学为新儒学。宋明儒学的重大贡献是复活并弘扬了先秦儒学的内圣成德之教，把孔孟的仁学或心性之学用发得博大精深，并以此形成了体系完备、内容充盈的理学和心学。晚明三大儒对儒家的事功之学有补益，并在政治理念方向有较大的突破。
——材料一、二均摘自陈红太《儒学与中国传统政治哲学》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒重建儒学的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，分析理学兴起的原因，概括晚明三大儒对儒家“补益”和“突破”的具体主张。
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 宋代形式多样的歌舞百戏很多是在继承前代基础上有所创新，表演形式多样。如以说唱为主要形式的口头表演艺术，像弹唱、小说、说话等；以叙述故事为侧重的表演活动，如百戏、杂剧、宫调等；还有以竞技为主的表演活动，如投壶、蹴鞠、相扑等。宋代歌舞百戏的演出地点分布较广，有大型综合表演场所—瓦舍勾栏，有供人休闲娱乐的茶坊、酒楼等，也有专门搭建的乐棚、彩楼，甚至有随机的露台、空地都成为歌舞百戏的演出地点。
——摘编自段淑心等《由娱乐方式变化看唐宋社会风尚变迁》
根据材料并结合所学知识，自拟一个主题，并对其进行阐释。（要求:主题明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰。)
| A．两宋经济上依赖南方 | B．南宋尊崇程朱理学 |
| C．南宋按田亩征收地税 | D．小麦种植区域扩展 |
| A．以形写神突显人文情怀 | B．体现了文人画的精神 |
| C．反映了市民阶层的志趣 | D．是宫廷画的杰出代表 |
5 . 某位同学在课余时间浏览某款历史类APP时，点击“中国历史必知TOP100”部分内容，请阅读后回答问题。
1．请将下列内容填入上述方框中，使其与相关信息匹配。（填字母）
A.张骞通西域 B.罢黜百家，独尊儒术 C.秦朝建立
D.百家争鸣 E.孔子 F.甲骨文
①（ ） ②（ ） ③（ ） ④（ ） ⑤（ ） ⑥（ ）
2．“中国历史上的首次统一”时创立的制度是（ ）
| A．禅让制 | B．内外服制 | C．分封制 | D．中央集权制 |
| A．西周 | B．汉朝 | C．隋朝 | D．明朝 |
5．史事重要性的判断因人而异。根据所学知识，你认为在经济领域可以挤进榜单的史事是
| A．强调维护统治秩序 |
| B．阐述社会发展规律 |
| C．宣扬君权神授思想 |
| D．确立儒学正统地位 |
| A．活字印刷术助推印刷业发展 |
| B．书商唯利是图扰乱经济秩序 |
| C．政府明令禁止私人刻印书籍 |
| D．出版乱象刺激版权意识觉醒 |
| A．得益于宋朝政府的重视 | B．反映了程朱理学的影响 |
| C．体现了商品经济的繁荣 | D．说明儒学地位受到冲击 |
| A．南方经济发展超过了北方 | B．南宋比北宋相对稳定 |
| C．白银已经普通流通 | D．银贵钱贱说明商品经济高度发达 |
| A．审美观念的显著变化 | B．女性意识的初步觉醒 |
| C．程朱理学的深远影响 | D．社会风尚的发展要求 |
