材料一在中国思想史上,理欲观始终在不断发展变化。先秦孟子提倡寡欲,用道义来限制人们的私欲;北宋张载提出天地之性与气质之性。至南宋,政权的偏安一隅,朝廷的穷奢极欲,地方官吏贪贿日盛,社会纲常日渐败坏,使得朱熹推出了一套新的理欲观。其中,朱熹认为“理”是道德本体与原则,而君臣、父子、夫妇则是千古不灭的伦理。朱熹肯定了人之合理的欲望,认为人性本善,但因受利所蒙蔽,违反恻隐之心,以致违背天理,而过度的欲望使是人心之病害,是需要去除的,以恢复本然的合理的状态。
——摘编自马毓璘《试析朱熹的理欲观》
材料二李贽曾说:“私者人之心也,人必有私而后其心乃见,若无私则无心矣”。他所说的“私”是指百姓的自然之欲,并将这种自然之欲等同天理良知,认为“穿衣吃饭即是人伦物理”。追求这种物欲则是人们与生俱来的生理需要,是人人皆俱的自然属性,正求“富贵利达”是人的普遍本性。私欲正体现了人的真性情,人们追求私利的无限热诚是推动社会发展的动力,满足私欲才能顺应社会的进步。
——摘编自潭兵《两种理欲观的时峙—王夫之批判李资的根源剖析》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析朱熹理欲观形成的社会背景。
(2)综合上述材料并结合所学知识,指出李贽理欲观与朱熹理欲观的不同,并谈谈你对李贽理欲观的认识。
A.开创了儒学经世致用的情怀 | B.以儒家伦理道德普及为核心 |
C.强化了知识分了社会责任感 | D.基于社会秩序的重建为旨归 |
(1)某中学生课题组在进行探究课题的材料准备时,找到了以下一些照片,请帮助其进行归类。
以上图片中新石器时代在中国黄河流域广泛种植的作物是
在同时期长江流域出现的作物和手工业技术是
可用于表现中国古代农业技术变革的是
(2)为了保证课题研究质量,需要对上述材料进行史料判别,
上述图片中属于实物史料和文献史料的是
属于二手史料的是
史料价值较少的是
(3)为弄清中国古代各朝代区域经济发展的特点,课题组制作了以下时间轴,请完成以上时间轴的填空。
材料 聂政(?—公元前397年),韩国轵人,因杀人偕母及姊避祸齐地。韩大夫严仲子与韩国相侠累结仇,潜逃濮阳。严仲子闻政快名,献巨金为其母庆寿,求其为己报仇。聂政待母亡守孝三年后,忆及严仲子知遇之恩,刺杀快累于阶上。
后世形成了多个版本的“刺客聂政”故事,如下表:
时间 | 作者及著作 | 叙事及评价 |
汉朝 | 司马迁《史记·刺客列传》 | 突出严仲子与聂政的朋友之遇,称赞聂政是“士为知己者死”的“国士”;突出聂政的孝道和信义,把父(母子)子、兄(姐)弟和朋友这三个伦理统一起来。 |
宋朝 | 司马光《资治通鉴》 | 严仲子是一个为非作歹二十年、败坏礼法纲纪的乱臣贼子。聂政受其“礼贤下士”的外表蛊惑和蒙骗,“盗杀韩相侠累”,并非义举。 |
1905年 | 梁启超《中国之武士道》 | 中国古代武士具有十八种美德,其中一条是“受人之恩,以死报之”,比如聂政、荆轲等。武士美德意味着把道义、恩仇、朋友和国家等置于个人生命更高的位置。 |
1942年 | 郭沫若 历史剧《棠棣之花》 | 在联纵抗秦的民族大义下,反抗昏君奸臣的严仲子、聂政等都是仁人义士,而屈从暴秦的韩相侠累和国君哀侯成为了彻底的反面人物。 |
——摘编自陈颀《复仇与礼法——以聂政的复仇叙事为例》
从材料中选取两个以上版本,提取信息,围绕论题“时代背景影响人物形象塑造”,结合所学知识加以解读。(要求:持论有据,表述成文)
A.宋代科举取士规模超过唐代 | B.唐代身份限制严格 |
C.由唐入宋社会关系发生变化 | D.宋代四民社会解体 |
A.中央集权日益加强 | B.社会环境相对宽松 |
C.海外贸易繁荣发展 | D.封建等级不复存在 |
A.农业领域商品化程度提高 | B.商品经济发展造成农业衰退 |
C.南方经济实力超过了北方 | D.国家对社会的控制日趋严密 |
A.宋代采取守内虚外政策 | B.宋代人固有的天朝上国的心态 |
C.宋代市民阶层的崛起 | D.程朱理学的影响 |
A.小麦逐渐取代水稻 | B.水稻的亩产量低于小麦 |
C.耕地利用效率提升 | D.饮食习惯发生根本变化 |
科技成就 | 简介 |
火药 | 北宋火药被大量制造并用于军事,出现爆炸性型火器和管型射击火器,后经由阿拉伯人传到欧洲 |
活字印刷术 | 北宋工匠毕昇发明了活字印刷术,比欧洲人用活字排版早400年 |
十二气历 | 北宋科学家沈括把二十四节气与十二个月统一起来,利于农事安排 |
指南针 | 北宋用人工磁化的方法造成指南针,南宋广泛应用于航海,并传到欧洲 |
①世界领先②实用性强③理论性强④影响深远
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |