1 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中“宋朝的黄金时代”的标题下写道：“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。”属于这场“商业革命”的史实是（     ）

A．出现独立经营的商人	B．流通领域出现纸币
C．大量的商业市镇兴起	D．生产领域出现工场手工业

2 . 如图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧（     ）

A．更加适合市井演唱

B．已经有了角色分工

C．由话本演变而来

D．也就是常说的京剧

3 . 如表为当代学者统计的中国古代状元地域分布表。据此表可以推知（     ）

地区	唐	五代	北宋	南宋	辽	金	元	明	清
北方	40	6	28	0	6	11	8	11	10
南方	18	10	24	37	0	0	2	77	69
共计	58	16	52	37	6	11	10	88	79

A．古代科举考试制度尚不完善	B．理学兴起推动考试内容变化
C．政治形势对科举制影响较小	D．南方经济发展影响文化发展

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

   

祈风是宋代市舶司主持的一种典礼。南宋泉州知府真德秀曾作《祈风文》，“惟泉为州，所恃以足公私之用者，蕃舶也。舶之至时与不时者，风也；而能使风之从律而不愆（过失）者，神也。是以国有典祀，俾守土之臣一岁而再祷焉”。泉州九日山保留的十段宋代祈风摩崖石刻是全国唯一的祈风石刻群。

——摘编整理自《泉州祈风石刻考释》

材料二   元代泉州被非洲大旅行家白图泰称之为“世界大港之一”。马可·波罗就是从泉州返回意大利的。在海外贸易的带动下， 泉州周围的柑橘、甘蔗和棉花等经济作物的种植规模不断扩大并大量出口。据考古发现，泉州一地属于元代的瓷器窑址，就多达几十处。随着海外贸易的蓬勃发展，大批来自不同国家或民族的商人来到泉州长期定居，被当地居民称为“南海蕃客”。阿拉伯商人和威尼斯、热那亚商人建立“商站”，在官方的监护下聚族而居，并享有一定程度上的自治。伊斯兰教、基督教等几乎所有世界性的宗教都传到泉州，使泉州发展成不同宗教和谐共存的一个“圣地”。

——摘编自周中坚《梯航万国，誉播遐方——元代泉州港的极盛》

(1)概括指出材料一文物、文献有哪些史料价值？。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括泉州海外贸易发展的历史意义。

5 . 中国传统文化认为，个人作为社会、国家、民族的一分子，应该心系他人、心怀社稷。北宋理学家张载的名言“为天地立心，为生民立命,为往圣继绝学，为万世开太平”，历代传诵不衰。 这表明中国传统文化（     ）

A．追求和谐共生

B．倡导经世务实

C．强调道义责任

D．崇尚守正创新

6 . 文天祥抗元被俘，但他在强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是（       ）

A．黄老之学

B．佛学

C．程朱理学

D．陆王心学

8 . “宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代（     ）

A．考试程序更加公正	B．取士科目有所减少
C．进士及第尤为尊贵	D．录取人数大大增加

9 . 唐宋时期，江南一带稻麦复种范围不断扩大，面食种类不断增加，包子、馒头、千层饼等已出入寻常百姓家，从而出现“饮食混乱，无南北之分”的现象。这反映了（     ）

A．南北经济交往密切	B．经济重心南移趋势明显
C．饮食文化日益丰富	D．耕作技术不断提高

10 . 唐代长安城的商业店铺主要集中在东西二市,并对交易时间有着严格规定。南宋都城的商业店铺遍布于城内各处,夜市繁荣。由此可知南宋时期(　　)

A．商业活动不受政府监管	B．政府改变重农抑商政策
C．商业活动突破时空限制	D．南方的工商业市镇兴盛