材料一 所谓“富民”阶层,是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础的中国传统社会,他们主要以农业为致富的途径,但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说:“惟州县之间,随其大小,皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述,他指出:“富人者,州县之本,上下之所赖也”。宋代以来,国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面,但一般来说,均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现”,而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。
——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》
材料二 原本中国古代的城市以城为主,纯粹体现工商贸易功能的市镇,要到唐宋之际才出现,而明朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇,都是在那时形成的。这些市镇中的居民,已经从农业人口中分离出来,大多从事纺织业。工商集贸性质市镇的兴起,使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的大量游民,又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业进一步繁荣,具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期,广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性市镇的基础上发展成为新兴的城市。
——摘编自朱汉国《历史学习精要》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析宋代“富民”阶层崛起的原因并从国家发展与治理的角度分析“富民”阶层产生的作用。(2)根据材料二并结合所学知识,概括明清时期江南市镇的变化。并从经济、思想方面等简析明清商品经济发展对中国社会转型产生的影响。
A.合理调节物质生产与利益分配 | B.追求财富与道德伦理相互统一 |
C.积极缓和田主与佃农之间关系 | D.存理灭欲不以人的意志为转移 |
线路 | 概况 |
汴河线 | 将江苏、浙江、江西、湖南及湖北各省的米300万石及菽100万石,自长江运入淮河,再转运到汴京 |
黄河线 | 将陕西之粟50万石及菽30万石从三门、白坡经黄河运到汴京 |
惠民河线 | 将河南、安徽地区的粟40万石及菽20万石,从闵河、蔡河运入汴京 |
广济河线 | 将京东之粟12万石从五丈河运入汴京 |
A.江南稻米行销全国 | B.政府重视开凿运河 |
C.赋税普遍收取实物 | D.南方农业地位重要 |
A.体现出中国古代思想的既"出世"又"入世" |
B.前者被称为“新儒家”,后者被称为“新道家” |
C.前者强调在政治上应当积极有为,为现实服务 |
D.后者体现了古代朴素的唯物史观,要顺应自然 |
A.政府摈弃传统抑商政策 | B.政治局面稳定统一 |
C.纸币广泛流通 | D.“坊市”界限被打破 |
A.区域的繁荣推动传统生产方式变革 | B.抑商政策松动影响商人的社会地位 |
C.水运交通发展推动长途贩运的兴盛 | D.城市商业繁荣导致经济重心的南移 |
A.海上丝绸之路的繁荣 | B.大一统局面的出现 |
C.南方制瓷技术的进步 | D.北方人口大量南迁 |
材料一 中唐以后的总的趋势是向平民社会发展,文化的基本精神是突出世俗性、合理性、平民性。对整个宋明理学的评价应当在这样一个背景下来进行,它是配合、适应了社会变迁而产生的整个文化转向的一部分。当然,思想的发展也有历史的渊源。理学讨论的主要问题,格物致知出自《大学》,心性见于《孟子》,天理人欲出于《礼记》,这些经典的问题经过理学家们的不同诠释赋予了新的意义。
——摘编自陈来《宋明理学》
材料二 王阳明所处的明代中叶,社会处在动荡之中。统治阶级面临着言行不一,知行脱节的道德危机。科举作为选拔经邦治国人才的制度日益僵化,官僚士大夫和一般知识分子都信奉程朱理学,治学偏重格物致知。王阳明感叹当时社会道德沦丧的情况,他从各种经历中深刻体会到,要救深陷危机的明王朝,单靠镇压是不行的。要从思想上消除人们对封建制度的反抗意识,做到知行合一。王阳明认为程朱理学一味地强调知行为两件事,过分割裂了知行的关系,导致不能将道德知识付诸道德实践的情况。“某尝说知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在,只说一个行,已自有知在。”“行之明觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行。”他提出的知行合一就是要将知和行并作一件事,将道德认识和道德实践相统一,以便消除以前程朱学派一味强调知先行后而带来的知行脱节的情况。
——摘编自刘子旻《王阳明提出知行合一有什么时代背景?》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括理学出现的原因,并分析理学与传统儒学相比的进步性。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明王阳明对程朱理学的发展及其原因。
A.聚族而居,族产共享 | B.自然地理环境的影响 |
C.人口南迁,南方开发 | D.土地兼并的直接影响 |
诗句 | 历史现象 | |
A | 碧豆密争桑荫底,绿荷杂出稻花中 | 土地利用率提高 |
B | 尽将精好输公赋,次把斗升求市人 | 赋税征收货币化 |
C | 日薄人家晒蚕子,雨余山客买鱼苗 | 雇佣劳动普遍化 |
D | 夹路桑麻行不尽,始知身是太平人 | 人身控制的减弱 |
A.A | B.B | C.C | D.D |