2 . 《金史》 中记载，榷场，互市之所也。（金） 熙宗皇统二年，许宋人之请，遂各置于两界。泗州场，大定间，岁获五万三千四百六十七贯，承安元年，增为十万七千八百九十三贯六百五十三文。宋亦岁得课四万三千贯。可见榷场的设立（     ）

A．加剧了北宋的积贫积弱	B．增加宋金两国财政收入
C．促进宋金之间和平共处	D．颠覆了传统的华夷秩序

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   唐太宗曾说道：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶（百姓）非国家所有”，在唐太宗的眼里，农业不仅是老百姓安身立命的根本，也是国家赖以存在的物质基础，甚至一个国家的文明风俗都离不开农业的发展。……水利是农业的命脉，贞观年间，水旱连年不断，为了有效治水，唐政府对治水的专门机构进行了整顿，加强了各部门的领导力量，中央由工部水部郎中主管水利，各地的水渠和斗门置长一人，专管节水多少，均其灌溉。另外，为了加强对水利部门的监管，唐政府还制定了水利和水运的专门法律，这就是所谓的“水部式”，以刑律来保护河水与堤防的合理使用。

——摘编自章翊中《唐初统治集团重农思想的表现及其发展农业的措施》

材料二   宋初，推广一年二熟制。政府多次下诏劝谕江南、两浙、岭南、福建等地“益种诸谷，民之乏粟、麦、黍、豆者，于淮北州郡给之”，同时让江北之民“就水广种粳稻”。农业还出现了许多茶、桑、菜、水果专业户。农副业分工的加强，专业化程度的提高与种植面积的扩大使宋代出现了许多商品粮基地和农副产品生产基地。据史料记载，宋代铁制农具有犁、锄、楼、耙、镰等多种，一些总结农业生产知识的专著纷纷出现，如《禾谱》《农器谱》《农书》《耕谱》等。政府将这些农学理论积极推广，许多地方把农书刻印散发民间加以普及。这样使许多农民掌握了一些农学知识原理，提高了自身的素质。

——摘编自李晓玲《浅谈宋代农业的发展及启示》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐初农业得以发展的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述北宋时期农业发展的表现并谈谈对当今农业发展的启示。

4 . 孟元老在《东京梦华录》中追忆了汴京城卖花者“歌叫之声，清奇可听。”吴自牧在《梦粱录》中记载，南宋时期的临安城内市场上各种商贩“沿街卖唱声，络绎不绝”。这一现象（     ）

A．促进了坊市制度的瓦解	B．反映了商品市场的繁荣
C．表明了抑商政策的改变	D．迎合了文人雅士的需求

5 . 据文献记载，北宋都城汴梁“每坊巷三百步许，有军训铺尾一所。铺兵五人，夜间巡警，收领公事。又于高处砖砌望火楼，楼上有人卓望。下有官屋数间，屯驻军兵百余人”。这一设置（     ）

A．是朝廷冗官冗兵的导火线	B．束缚了城市娱乐活动的开展
C．有利于维护城市生活秩序	D．满足了市民夜间的交易需要

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   西周时期，婚姻制度已经非常完善。周公制礼便将一夫一类多妾的嫡庶体制制度化，强调身份的重要性，正如《礼记·内则》所说“聘则为妻，奔则为妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。聘娶婚，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎“六礼”完成，其基本精神就是明媒正娶，“父母之命”“媒妁之言”是婚姻缔结的前提。《礼记·昏义》记载：“昏礼者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”婚姻并非仅是男女个人之事，而是事关宗族延续繁衍的大事，正如《左侍·信公二十三年》所说：“男女同姓，其生不蕃”，西周初将“同姓不婚”定为宗法伦理。

——摘编自杨茂义《宗法制与春秋婚姻礼制》

材料二   唐文宗想把临真公主嫁给当时北方大姓士族，却遣到拒绝。对此唐文宗极为不满，他对宰相说：“民间修婚姻，不计官品而尚阀阅，我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”

——摘编自欧阳修《新唐书》

材料三   本朝富贵人家选婿，于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚藏者嫁女，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。

——摘编自（宋）朱彧《萍洲可谈》

(1)根据材料一概括西周时期贵族婚姻制度的特点，分析其意义。
(2)根据材料二、三指出从唐到宋婚姻观念的变化，并结合所学知识分析变化原因。

9 . 北宋赵抃在《成都古今集记》明确记载“成都十二月市”：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”由此可以推知，北宋时成都

A．城市规划打破坊市界限	B．重农抑商政策已经被放弃
C．农业及手工业高度发展	D．生产领域呈现专业化态势