材料一 唐于“秀才”“进士”外,另设“明经”“明法”“明字”“明算”“制科”诸科,以选拔法律、文字、数学诸等人才而任于部、寺等专业行政机构,为王朝构成强有力的技术官僚体系。
——摘编自吴宗国《盛唐政治制度研究》
材料二 宋朝除“进士”之外,设“九经”“五经”“三礼”“三传”“开元礼”“三史”“学究”“明法”“制举”诸科。
——摘编自张希清《中国科举制度通史》
材料三 明清科举考试分为乡试、会试、殿试三个阶段。乡试每三年一次在各省城(包括京城)贡院举行。会试是礼部主持的中央考试,也是每三年举行一次。朝廷选派正副主考官,主要考试内容是“试《四书》《五经》、策问、八股文等”。
——摘编自王日根《明清科举制度与文治》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括唐宋科举制度的相同之处和直接影响。(2)根据材料三并结合所学知识,简要分析明清科举考试的主要弊端。
A.租佃关系的普遍发展 | B.社会成员身份趋于平等 |
C.奴婢的政治权力扩大 | D.政府放弃重农抑商政策 |
A.废弃重农抑商政策 | B.经济发达产生了资本主义萌芽 |
C.社会控制较为松弛 | D.传统的四民社会结构逐渐解体 |
材料一 宋代各类学校“广开来学之路”,中央官学中规格最高的国子学的入学资格从唐朝的三品降到七品以上官员子弟,不少基层官僚的子弟以及寒素子弟也进入国子监听读。宋朝的法律一般禁止工商业者本人应举做官,但其中的“奇才异行者”也可参加科举考试,并允许其子弟参加科举考试。对学校中家庭经济困难学生,宋朝出台给太学生增发伙食补助、允许贫困太学生在校留宿等政策。宋代教育虽然逐渐“平民化”,但也远未达到区域尤其是城乡协调。
——摘编自周宝荣《试论宋代教育的“平民化”》
材料二 20世纪50年代,新中国开展了大规模扫盲运动。1952年,中央人民政府成立中央扫除文盲工作委员会。在扫盲运动中,工厂的“车间学校”、煤矿的“坑口学习小组”、农村的“地头学习小组”、妇女的“炕头学习小组”、解放军的战地学习活动等多种多样的学习方式被创造出来,并掀起了几次扫盲高潮。扫盲教材虽不尽相同,但拥护共产党、爱祖国、反封建、爱岗敬业等思想政治教育是教材中不可或缺的部分。到1964年,1亿多人摘除了文盲的帽子。
——摘编自林木《20世纪50年代的扫盲运动》
(1)根据材料一,概括宋代教育“平民化”的表现。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出新中国50年代扫盲运动的特点,并简析其影响。
(3)根据上述材料并结合所学知识,简述对教育平民化的认识。
A.婚姻择偶自由 | B.等级差别消失 |
C.门第观念淡化 | D.察举制度发展 |
A.说明市民阶层群体扩大 | B.源于科举制的不断完善 |
C.反映了社会控制的松弛 | D.表明世家大族开始衰落 |
A.政府放松对社会的控制 | B.门第观念的淡化 |
C.科举制实现了社会公平 | D.伦理道德的弱化 |
A.坊市制度瓦解促进了商品经济发展 | B.商业发展引领饮食习俗新风尚 |
C.社会流动性的加强和门第观念淡化 | D.新型义利观冲击了传统的礼制 |
材料一 唐代社会上层极重择婚时的门当户对,世人多以能与世家大族通婚为荣。旧士族之间互相通婚,门第低的人家往往要付出很高的“陪门财”抵消门第差距,以致唐太宗时下诏限定“陪门财”。唐朝人的贞节观念比较淡漠,不仅有和亲政策下的异族通婚,妇女再嫁也十分普遍。唐代公主中再嫁者23人,其中三嫁者4人,民间拘束就更少了。
——改编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 出于门阀士族的消亡和商品经济的发展,宋代择偶不像以前那样重门阀世族,官僚择婿更看重金榜题名之人。婚嫁论财的社会观念盛行,厚嫁之风成为惯例,富商娶宗室女的现象司空见惯。宋初尚允许妇女再嫁,南宋后社会对妇女道德诉求则日趋严格。
——改编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出唐宋婚姻习俗的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析导致唐宋婚姻习俗变化的原因。
A.考试程序更加公正 | B.取士科目有所减少 |
C.进士及第尤为尊贵 | D.录取人数大大增加 |