材料一   唐代参加体育活动的人数之多、阶层之广，是中国古代所罕见的。唐玄宗不仅是一个众所周知的马球能手，而且爱好围棋、斗鸡。与前代主要作为宫廷娱乐项目和以军事训练为主要目的的体育活动相比较，唐代体育已趋于大众化。足球用球和球门，已与现代足球非常接近，注重两队角逐、竞争胜负的踢法。女子不仅和男子一样进行打球、骑马、射箭，弈棋等体育活动，而且还创造出一些自己的专门运动项目。

——摘编自黄中安《论唐代的体育活动》

材料二   宋代体育运动主要有田径、球类、射箭、摔跤、举重、游泳、马术、武术、荡秋千、放风筝、拔河、龙舟竞渡、登山与踢毽等运动，并广泛流行于民间社会。宋代体育对身体对抗性不再热衷，而注重技巧化、观赏性。体育活动在发展中，政府成立专门机构管理马球运动，社会出现专门体育社团来整顿行规、规范比赛。宋代体育器材等作为商品进行大批量生产，走入民间为广大人民服务。宋代体育出现了《角力记》《丸经》等总结性的专著。

——摘编自张利华《宋代体育研究》

材料一   宋代打破了唐时“工商之家不得预于仕”的规定，商人子弟读书应举已不在法令的禁止之列，到了英宗年间政府更是下诏：“工商杂类，有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。”这等于说国家从法律上、制度上承认了商人的入仕权。至此，科举制度成为了普通民众实现向上流动的阶梯和重要管道。其中，富民阶层（平民地主和商人）成为这一转变的最大受益者。他们可以利用手中掌握的大量财富为自身和下代子弟提供良好的教育，进而蟾宫折桂，成功实现整个商人家庭的社会流动。

——冯芸《宋朝商人的社会流动与社会结构变迁》

材料二   魏晋南北朝时期的婚姻是极其讲究门当户对、士庶不婚的，“婚姻必由于谱系”的现象反映了门阀制度对婚姻的深刻影响，此风绵延一直到唐朝。北宋以后，则出现“榜下捉婿”的现象，“本朝显贵人家选婿于科场年，择过省士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之榜下捉婿”；“近岁，富商与厚藏者嫁女，亦于榜下捉婿”。实际上，很多新科进士出身寒门，门第无足称道，且生活贫困，但由于他们未来前途远大，所以成为达官和富室择婿的对象。同时高官显贵选择富商作为婚嫁对象的现象日益普遍，有些士大夫为了贪图资财，娶有钱财的寡妇为妻，民间甚至发展到“以财论婚”的地步。

——徐红《宋朝科举制度的改革与社会价值观的演变》