1 . 元代泉州是景教（基督教一支）与天主教传播的重要中心。元代泉州的基督教团体十分庞杂，教徒中有法兰克人、亚美尼亚人、畏兀儿人、蒙古人等，他们在这里自由传教。这反映了元代

A．把基督教作为国教	B．对外政策发生变化
C．文化政策较为开放	D．出现民族交融高潮

2 . 宋代以前，奴婢皆被划人贱民阶层，法律上类似家主的私人财产，甚至可以交易买卖。宋代，奴婢的数量不但大为减少，且与家主之间形成了雇佣关系。这反映出宋代（     ）

A．社会阶层固化问题日益严重	B．雇佣劳动成为社会的普遍现象
C．封建人身依附关系有所松弛	D．儒家文化发展出人文主义精神

3 . 宋代,原统治阶层所倡导的“贵族”阶层逐渐消失,贱民这个称谓也在法律上得以废止,社会的分化逐步变成财富占有多寡的分化。这反映了宋代

A．财富成为人们唯一的追求	B．社会财富的影响力增强
C．社会阶层的分化日趋严重	D．社会的功利性渐趋淡化

4 . 文献记载,金世宗时期“女真人与汉户,今皆一家”。在生产上,各族人民“彼耕此种”,互相学习；在生活上,女真人讲汉话,改汉姓,与汉人通婚。这一记载表明

A．女真族力量迅速壮大	B．民族交融进一步加强
C．女真政权稳定性增强	D．统治者对农业的重视

5 . 在拍摄一部关于北宋的电视剧现场，准备了一桌食物的道具，下列组合符合史实的是

A．面条、胡萝卜、洋葱、小米	B．米饭、刀豆、石榴、土豆
C．面条、核桃、菠菜、豆腐	D．葡萄、甘薯、玉米、花生

6 . 宋元时期，江南地区原本高高在上的士人文化逐渐摆脱“唯我独尊”的精英观念，开始走向普通大众，呈现出由“雅”到“俗”的转变，而民间文化亦逐渐突破等级观念的限制，开始路身主流文化行列。这一变化反映出

A．民间文化迎合了统治阶层	B．市民阶层扩大推动文化世俗化
C．科举制度促进了文化发展	D．士人文化主导了社会价值取向

7 . 国家对社会的控制松解
（1）为适应社会经济的变化，宋朝政府放松了对社会的控制，土地________、典当基本不受官府干预。
（2）对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛

8 . 2002年,山东岱庙出土了一幅宋代捶丸石刻（如下图所示）,相对于其他球类游艺,捶丸运动量小、娱乐性强,是宋时妇女儿童中极为流行的游艺娱乐活动之一。据此可知,宋代（　　）

A．妇女儿童社会地位得到提高	B．社会生活氛围比较宽松
C．经济发展的方式发生了变化	D．理学思想成为主流思想

9 . 【唐宋婚姻习俗的变迁】

材料一 唐代社会上层极重择婚时的门当户对，世人多以能与世家大族通婚为荣。旧士族之间互相通婚，门第低的人家往往要付出很高的“陪门财”抵消门第差距，以致唐太宗时下诏限定“陪门财”。唐朝人的贞节观念比较淡漠，不仅有和亲政策下的异族通婚，妇女再嫁也十分普遍。唐代公主中再嫁者23人，其中三嫁者4人，民间拘束就更少了。

——改编自张岂之《中国历史十五讲》

材料二 出于门阀士族的消亡和商品经济的发展，宋代择偶不像以前那样重门阀世族，官僚择婿更看重金榜题名之人。婚嫁论财的社会观念盛行，厚嫁之风成为惯例，富商娶宗室女的现象司空见惯。宋初尚允许妇女再嫁，南宋后社会对妇女道德诉求则日趋严格。

——改编自张岂之《中国历史十五讲》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐宋婚姻习俗的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析导致唐宋婚姻习俗变化的原因。

10 . 阅读材料，回答问题。

材料

婚姻现象	出处
（唐）文宗欲以真源、临真二公主降士族.谓宰相日：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”	【宋】欧阳修。宋祁等《新.唐书》巷一百七十二
而今之世俗每不能然。将娶妇，惟问资装之厚薄，而不问其女之贤否；将嫁女，惟问聘财之多少，而不问其婿之何如。	【宋】应俊《琴堂谕俗编）
本朝贵人家选婿，于科场年，择过省（省试）士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁，富商庸俗与厚，藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余婚。	【宋】未成《萍洲可谈》

根据材料指出唐朝到宋朝婚姻观念的变化，并说明其原因。