1 . 如图为元四家之一吴镇的《松石图》，以凋零枯萎的松树作为绘画主体物，独立于河岸之上，展现了傲骨之风。据此可知，该画（     ）

A．表达了作者对家国分裂的忧愤	B．彰显了文人士大夫的情趣与意旨
C．标志着传统中国画达到了顶峰	D．表明了文化下移的社会发展态势

2 . 大宋王朝虽军事力量不振，但社会经济高度发达，学术文化成就突出，下面列举的历史现象能够提供佐证的是（       ）

A．印刷术、火药、指南针三大发明基本成熟	B．《授时历》在当时世界处于领先地位
C．海外贸易繁荣，外贸税成为国库重要财源	D．早期的白话小说——话本，非常盛行

3 . 《诗经·周颂·载芟》中有“载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛”的诗句，将除草、拔除杂木、松土等景象融于祭礼音乐。宋代苏轼在海南为官时为《减字木兰花》填的词中有“春牛春杖，无限春风来海上”，以市井音乐描绘春耕气象。这说明古代中国（       ）

A．农耕文明范围不断拓展	B．督促耕作是官员的义务
C．音乐表演世俗倾向明显	D．重农风气文化土壤深厚

4 . 如图为宋代刘松年创作的《撵茶图》，画中左前方的一名男子坐在矮凳上使用碾磨将茶叶磨碎，其身后一位店小二正站于桌前，提起水壶准备泡茶。画中右边则是三个饮茶的客人，一位正观察对边座位上的僧人写书，另一位端坐旁边鉴赏卷轴。这一作品（     ）

A．展现了市民阶层的生活情状	B．显示了宫廷画作的神韵意趣
C．反映了贵族生活的奢靡无度	D．透露出三教并行的社会风气

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   孟元老对北宋京城汴梁作了如下描绘：太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈，时节相次，各有观赏……新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。给汴梁增添新的文化演绎动力的重要源泉是街市赋予它的浓厚的世俗性。街市的产生，不仅带来了汴梁城市商业活动的全面开放，也把城市变成了繁荣的大众生活的场所，带来了市民文化的勃兴，极大地丰富了城市作为人居环境的内涵，造就了高雅文化植根的土壤。

——摘编自孟元老《东京梦华录》等

材料二   “讲史”是宋代说话四家之一，它和“小说”一家最受市民阶层欢迎。宋代讲史中最著名的话本是《汉书》《三国志》《五代史》，这些话本中的主要人物虽然是帝王将相，但却能引起市民的广泛兴趣。与“讲史”话本相比，“小说”话本的题材则十分广泛，如《错斩崔宁》《错认尸》《错勘赃》等话本是在“错”字上做文章的公案小说；还有描写人物的爱情小说，如《碾玉观音》中对裱褙匠的女儿璩秀秀、碾玉工匠崔宁的描写，《志诚张主管》中对绒线铺主管张胜等人的充分描写。

——摘编自王平《城市经济与市民文化影响下的宋元话本小说》等

(1)根据材料一，结合所学知识，概括推动北宋京城汴梁城市商业繁荣发展的动力。
(2)城市经济与市民文化影响下产生宋元话本。根据材料二，结合所学知识，分析指出宋代城市不同话本反映了市民阶层的哪些诉求。

6 . 宋代诗人把人生中、社会中遇到的种种事情同自然规律相结合，从而悟出人生的意义与价值。对此，钱钟书曾言：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”这表明宋诗（       ）

A．世俗化特征凸显	B．超越唐诗的地位
C．政治化倾向明显	D．深受理学的影响

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《旧唐书》200卷，后晋刘啕等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。

北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。

——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》

(1)根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。
(2)根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。

8 . 宋代是祠神文化成熟的时代，“上而州县，下至闾巷村落，无不各有神祠”。宋代统治者大力尊崇与扶持各种祠神，既完善了以前的祠神，又创造了大批影响深远的祠神。宋代的祠神文化（     ）

A．强化了宋代的封建中央集权	B．有利于教化民众和凝聚民心
C．彰显出开放包容的社会风气	D．促进民族交融强化民族认同

9 . 在元代的三国戏中增加了很多有才之士渴望建功立业、实现自己人生价值的故事。如《虎牢关三英战吕布》中张飞的唱词：“少不的一事无成两鬓斑，恁时节后悔晚。”《醉思乡王粲登楼》中王粲的唱词：“男儿自有冲天志，不信书生一世贫。”出现这一现象的重要原因是（     ）

A．民族交融趋势的加强	B．儒学始终受高度重视
C．市民文化的日益流行	D．社会阶层流动性减弱

10 . 【中国古代历史学】

材料一   司马迁之父司马谈在《命子迁》中曾语重心长地执迁手而泣曰：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”《史记》撤除了春秋战国以来“百国春秋”的藩篱，打通了历史脉络，创建了纪传体的史学范式。

—摘编自徐杰舜《从<春秋>到<史记>：中华民族历史链的视野》

材料二   就“正史”而论，有八部出在唐代，如《晋书》、《梁书》、《陈书》，占二十四史的三分之一；若再加上五代及宋人编纂的《旧唐书》《旧五代史》《新唐书》《新五代史》，则唐宋时期所修正史占二十四史的一半。……隋唐至宋编纂了各种大型类书和地志，包括《北堂书钞》《元和郡县志》以及南宋郑樵的《通志》等，将诸多传世文献和史料分类编排，给创作诗文和应对科考带来便利……唐代创立了一套体制性规定，从起居注、时政记、日历，到实录、国史等不同阶段当代史料整理和史书的编撰，都有规范的程序。史馆出现后并不禁止私家修史，《通典》《史通》等史学巨著，也都是私人著作。经世致用的中国史学发展到唐宋时代，尤其强调“会通”。所谓“会通”，需要史学知识的积累，也需要从历史走向当代、走向未来的宏大视野。《资治通鉴》是唐宋史学经世致用的典范之作。

——摘编自张国刚《唐宋经世史学之新高度》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出《史记》的写作背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述唐宋史学发展的特点。