1 . 邵雍《观物内篇》谓：“因静照物、以物观物”，程颢《秋日偶成》中也提道“万物静观皆自得”，这些理论在很大程度上全面影响了两宋画家对风俗画中配景的择取。即以“静观内省”式的造境心态，完成对于自然物象的冷静观察与平静书写。这些绘画理论（     ）

A．是市民阶层意志的体现	B．践行了理学的格物观念
C．反映了绘画理论的成熟	D．开始突破传统写意风格

2 . 据统计，《元曲选外编》出现的162种元杂剧中，有大量少数民族语言，这些语言以汉字直接记录少数民族语言发音的形式出现，如女真语阿马(父亲)、阿者(母亲)，契丹语曳刺(军士或衙役)，蒙古语巴都儿(英雄)，等等。 由此可知，元杂剧（     ）

A．促进了民族文化交融	B．标志着戏曲艺术的成熟
C．推动了儒学思想传播	D．反映了市民文化的兴起

3 . 唐朝画坛人物画一枝独秀，推崇“以形写神”的画学风尚，呈现出张扬、绚丽的气势美；两宋以来，山水画、花鸟画跃居画坛之首，形成重笔墨而轻设色、朴素淡雅、内敛含蓄的新画风。唐宋绘画风格的变化主要缘于（     ）

A．王朝气象的衰败

B．儒学思想的转向

C．市民文化的发展

D．审美观念的提升

4 . 蹴鞠运动在我国由来已久，白居易在《洛桥寒食日作十韵》中就描写了洛阳市区“上苑”“中桥”一带市民蹴鞠的情形；宋代《东京梦华录》中亦有“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里，击丸蹴鞠，踏索上竿”的记载。据此可知（     ）

A．蹴鞠运动受到民众普遍欢迎	B．唐宋时期社会风气相对开放
C．体育活动丰富文学创作题材	D．经济发展助推市民文学进步

5 . 宋代是中国第一个留下丰富皇帝肖像画的朝代，而且宋人特别强调肖像的真实性，于是几乎所有皇帝都有自己的“证件照”。这些御容画像被供奉于各地御容殿中，“如朕亲临”，供百姓瞻睹天颜。这些御容画像（     ）

A．兼具政治和情感的功能	B．意在展现皇帝风姿神采
C．营造了神秘抽象的帝威	D．凸显了艺术世俗化趋势

6 . 宋代风俗画多出一些平和的人文思想，更加贴近民众的真实生活。同时期文人画的“写意”也给风俗画带来了新的风貌，例如李嵩的《货郎图》除了写实部分，在衣着表现上不乏写意效果，写实与写意的结合是社会包容性的体现。这表明宋代风俗画（       ）

A．促进了市民阶层的壮大	B．体现了国强民富的特征
C．标志着绘画理论的成熟	D．具有雅俗共赏的艺术性

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   “杨家将”的故事，源于北宋武将杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代抵抗契丹、防御西夏的真实历史之后人们根据现实需求对其事迹不断演绎加工，影响不断扩大。

“杨家将”故事发展演变概况（部分）

时代	阶段特征	新增故事情节节选
宋元时期	萌芽期	将各种史实杂糅后，掺入虚构成分，如杨业父子莫州救驾宋太宗、杨五郎出家五台山等情节。同时，故事主题从史实中的精忠报国又衍生出忠奸斗争这一线索，将压制杨业的同僚潘美塑适成奸恶的太师潘仁美。
明代	定型期	宫廷王府演出所用的“内府本”中台词满是“忠孝节义”等内容；塑造了以佘太君，穆桂英为代表的杨门女将群体形象，出现穆桂英以武艺技压杨宗保、主动求爱、私定婚约，大破天门阵等情节。
清代	鼎盛期	嘉庆帝命宫廷御用文人撰写“杨家将”相关剧本，对宋辽双方尽忠尽孝的人物都进行歌颂，以坏人伏诛、好人受赏、萧太后降宋、辽宋议和的大团圆结局告终；民间戏曲则显示出嘲讽帝权等内容。

——摘编自陈小林《杨家将故事考论》等

根据表内容，从“杨家将”故事情节发展中任选两处变化，并结合所学知识分别予以说明。

8 . 下图为苏轼的《枯木怪石图》。该画作画面笔墨不多，唯枯木一株，干偃枝曲，逆顺有势；周匝缀以坡石，丛竹。石不作皴，暑微着墨，颇具腴润之感。该作品体现了（     ）

A．风俗画充满浓郁的生活气息	B．现实主义与浪漫主义的融合
C．“以形写神”绘画风格形成	D．用画面传达主观情致与神韵

9 . 如图，宋代边塞诗画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱。但元代虞集评论说，“天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋；如何一段昆琶曲，青草离离咏未休”。此种格调渐成元代番族类题画诗的主流基调。这一变化反映了（     ）

A．大一统格局影响士人心态变化	B．士人坚守夷夏之防
C．民族压迫下文人备受精神摧残	D．南宋民族精神丧失

10 . 据史载，元仁宗命令大臣议定科举之法，并明确规定：   “举人宜以德行为首，试艺则 以经术为先，词章次之。浮华过实， 朕所不取。”这表明（       ）

A．元朝沿用唐朝的科举考试科目	B．德行不再是人才选拔的标准
C．士族阶层的政治地位开始下降	D．统治者受到儒家文化的影响